君(jūn)子性非异也善外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式(shì)？是(shì)“假于物”是介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非异也善(shàn)假于(yú)物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是(shì)历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说(shuō)明(míng)道理。

　　这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻取之于(yú)人们熟(shú)悉(xī)的事物(wù)，又包含丰富(fù)的含义，因(yīn)此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数(shù)地(dì)方(fāng)直接说明(mí外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭ng)道理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道(dào)理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出(chū)自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是竖裤(kù)：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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