十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意，表现得(dé)委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端p>

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和(hé)王建原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的(de)大概(gài)意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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