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一里地等于多少米，一里地等于多少米千米致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物(wù)格物而(ér)后致知是什么意思(sī)，致知在格物格物的意思

　　“致知在(zài)格物(wù)，物格而后(hòu)知至(zhì)”翻译：认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私(sī)欲、物(wù)欲。

　　原(yuán)句出自于《大(dà)学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其(qí)国者，先齐其(qí)家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先(xiān)正(zhèng)其(qí)心；

　　欲正(zhèng)其心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其(qí)知(zhī)，致(zhì)知(zhī)在(zài)格(gé)物。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意(yì)诚而后心正(zhèng)，心正而后身修，身修而后(hòu)家(jiā)齐，家齐而后国治，国治而(ér)后(hòu)天(tiān)下(xià)平。

　　白(bái)话译文：古代(dài)那些要(yào)想在天下弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要(yào)治(zhì)理好自己的国家(jiā)；

　　要想治理好自己的(de)国家，先要管(guǎn)理好自(zì)己(jǐ)的家庭和(hé)家族；

　　要(yào)想管理好自己的(de)家庭和家族，先要修(xiū)养自(zì)身(shēn)的品性。

　　要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；

　　要端(duān)正自(zì)己的(de)思想(xiǎng)，先要使自(zì)己的意念真诚；

　　要(yào)想使自己的意念(niàn)真诚，先要使自己获得知识，获得知识的(de)途(tú)径在于认知研究万事万(wàn)物。

　　通过对万事万(wàn)物(wù)的认(rèn)识研究，才能获得知识(shí)。

　　获得知识后(hòu)，意念一里地等于多少米，一里地等于多少米千米才(cái)能真诚一里地等于多少米，一里地等于多少米千米；

　　意念真诚后(hòu)，心思才能端正；

　　心思(sī)端正(zhèng)后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族(zú)管理好了，才(cái)能(néng)治理好国家；

　　治理好(hǎo)国家后天下才能太(tài)平。

　　《大学》是(shì)孔子及其门(mén)徒留下来的遗书(shū)，是(shì)儒学的入门读物。

　　所(suǒ)以(yǐ)，朱熹把它列为“四书”之(zhī)首。

　　经朱熹(xī)重新编(biān)排后，分为“经”和“传”两个部(bù)分(fēn)。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子的原话，由孔子的(de)学生曾子记(jì)录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的(de)学生(shēng)记录(lù)。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是为达到“三(sān)纲(gāng)”而设计的条(tiáo)目工夫，也是儒(rú)学为我(wǒ)们所(suǒ)展示的(de)人(rén)生进修阶梯。

　　纵(zòng)览四书五经(jīng)，我(wǒ)们发现(xiàn)，儒(rú)家(jiā)的全部学说实际上都是循着这(zhè)三纲(gāng)八目而展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲(gāng)八(bā)目你就等于抓住了(le)一把打开儒学(xué)大(dà)门的钥匙。

　　循着这进修阶(jiē)梯一步一个脚印(yìn)，你就(jiù)会登堂入室，领略儒学(xué)经典(diǎn)的奥义。

致知在格(gé)物(wù)，物格而(ér)后知至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革除(chú)内心不好的私(sī)欲、物(wù)欲。

　　出自：《大(dà)学之道》礼记唯(wéi)灶慎(shèn)〔两(liǎng)汉〕

　　原(yuán)文(wén)：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下者，先(xiān)治其国；欲治一里地等于多少米，一里地等于多少米千米(zhì)其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身(shēn)者(zhě)，先正(zhèng)其(qí)心；欲正(zhèng)其心者(zhě)，先诚其意；欲指敬(jìng)诚其意(yì)者，先致其知；致(zhì)知在格(gé)物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心(xīn)正；心正而后身修；身修而后家(jiā)齐(qí)；家齐而(ér)后国治；国(guó)治而后天(tiān)下平(píng)。

　　翻(fān)译(yì)：古代(dài)那(nà)些要(yào)想在天下弘扬光明正大品德的人，先(xiān)要治理(lǐ)好自己的国(guó)家(jiā)；要想治理好自己的国(guó)家，先要管(guǎn)理(lǐ)好自己(jǐ)的家(jiā)庭和家(jiā)族；要想(xiǎng)管理(lǐ)好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的(de)品性，先要(yào)端正(zhèng)自己的心思；要想端正自(zì)己的(de)心思，先要使自己的意念真诚；要想(xiǎng)使(shǐ)自己的意(yì)念(niàn)真诚，先要(yào)使自己革除(chú)不好的(de)思想；认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲(yù)、物欲(yù)，而彰显明德，认(rèn)识本(běn)心，表里如一。

　　意念(niàn)才能真诚(chéng)；意念真(zhēn)诚(chéng)后心(xīn)思才能端正；心思(sī)端(duān)正(zhèng)后才能(néng)修养品性(xìng)；品(pǐn)性修养后(hòu)才能管(guǎn)理好(hǎo)家庭和家(jiā)族；管理好家庭和家族后才能治理好(hǎo)国家；治理(lǐ)好(hǎo)国家后(hòu)天下才能(néng)太平。