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胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事及启示感悟,胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么(me)

  《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自《资(zī)治(zhì)通鉴》,主要介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国家的强(qiáng)大,进行胡服骑射改革的故事。胡服骑(qí)射的故(gù)事

  战国(guó)时赵武灵王即位的时候,赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期,就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

  而在和一(yī)些大国(guó)的战争(zhēng)中,赵国常吃(球缺的体积怎么算,球缺的体积公式是什么chī)败仗(zhàng),大将被擒,城邑(yì)被占。

  赵国(guó)眼(yǎn)看着被别(bié)国(guó)兼并。

  特别(bié)是赵国(guó)在地理位置上,东北同东胡相接,北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧(mù)为生(shēng),长于骑(qí)马射箭,他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

  赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处:穿窄袖短袄(ǎo),生活起居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比较方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与(yǔ)中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比,具有更大的灵(líng)活(huó)机动(dòng)性。

  他对手下说(shuō):“北(běi)方游牧民(mín)族(zú)的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟,去如(rú)绝弦,是当(dāng)今(jīn)之(zhī)快速(sù)反应部队,带着这样(yàng)的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武(wǔ)灵王,对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性,认识真切。

  他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路,就(jiù)对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼(lóu)缓说:我国处在(zài)强敌包围之中,怎么办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的(de)主张,决心(xīn)取胡人之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

启示

  这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的,看到好的(de)东西就要(yào)借鉴,胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优(yōu)点,他们机动力强而(ér)且速(sù)度(dù)快,服装便利球缺的体积怎么算,球缺的体积公式是什么(lì),利于打游击战。

  不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车之(zhī)类的机,机动力差,速(sù)度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù),来弥补自己的短处。

基本(běn)解释

  据《战国策·赵(zhào)策二》记载:“今吾(wú)(赵武灵(líng)王)将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓(xìng)。

  ”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载:“十(shí)九年正(zhèng)月,大(dà)朝信(xìn)宫(gōng),召肥义与议天下,五日(rì)而毕,遂下令易(yì)胡服,改兵制,习骑射(shè)”。

  是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议(yì)天下,五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射(shè),励行改革。

  当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”,是(shì)指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装,同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同,所以俗(sú)称(chēng)“胡服”;

  “骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射(shè)”(骑在(zài)马上射箭(jiàn)),有别于中原地区传(chuán)统的“步射”(徒步射箭)。

  从此(cǐ),使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装(zhuāng),逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

  从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋(qū)势(shì),为国(guó)家(jiā)的(de)稳固和(hé)发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么道理

   《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà),进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事

   赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国,大兵(bīng)经房子,抵达代地(dì),再(zài)向北直至数千里的大(dà)漠,向西攻(gōng)到黄河,登(dēng)上黄华山顶,与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我,但聪明的人会明白(bái)的。

  即使天下的人都嘲笑我,我(wǒ)也这么做,一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的(de)领地和中山国都夺过来!”于是(shì)改穿胡服。

   国人都不(bù)愿穿胡服,其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王派人前去说服(fú)他:“家事听(tīng)从(cóng)父母(mǔ),国(guó)政(zhèng)服从国(guó)君,现在(zài)我要人民改穿胡服,而叔父(fù)您不穿(chuān),我担心天下人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

  治(zhì)理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法,要以有利(lì)人民为(wèi)根本;处理(lǐ)政事要(yào)有(yǒu)一(yī)定原则,要以施行政令为(wèi)重。

  宣传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白(bái),而(ér)推行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

  所(suǒ)以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中原地区在(zài)圣贤之人教化下,采用礼乐(lè)仪(yí)制,是(shì)远方国家前(qián)来游观,让(ràng)周边地区(qū)学(xué)习(xí)效法的地方。

  现在君(jūn)王您舍此不顾,去仿效外族的服(fú)装,是擅改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回报(bào)赵(zhào)王。

  赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说:“我国东面有齐国、中山国;北面有燕国、东胡(hú);西面(miàn)是楼烦,与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

  如今(jīn)没有骑马射箭的训练,凭(píng)什么能(néng)守得(dé)住呢?先前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵(bīng),侵(qīn)犯我们领土,掠(lüè)夺人民(mín),又引水围(wéi)灌鄗城,如果不(bù)是(shì)老天(tiān)保佑(yòu),鄗城几乎就失守了。

  此事先王深(shēn)以为耻。

  所以我决心改(gǎi)穿胡服,学习(xí)骑(qí)射,想(xiǎng)以(yǐ)此(cǐ)抵御四面(miàn)的(de)灾难,一报中山国之仇(chóu)。

  而叔父(fù)您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

  厌恶改变服装,忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇(qí)耻(chǐ)大辱,我对您深感失望啊!”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐给他胡服,第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

  于是,赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服的法(fǎ)令(lìng),提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

   这篇故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的(de)思维是(shì)要转变的(de),看(kàn)到好的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴,胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点,他们球缺的体积怎么算,球缺的体积公式是什么机动(dòng)力强而且速度快,服装便(biàn)利,利于打游击战。

  不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机,机动力差,速度(dù)慢(màn)。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

  我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù),来弥(mí)补自己的(de)短(duǎn)处。

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