不积跬步到(dào)底读gui还是kui,日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千里是啥(shá)意思是每天半步(bù)半步(bù)的积(jī)累起来,一段时间后就(jiù)是一千里路的。
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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步(bù)以至(zhì)千里(lǐ)是啥(shá)意思
每天(tiān)半步(bù)半步的(de)积累起来,一段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路。比喻学习应该有恒心,要坚持下去,不要半途而废。
出自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬步,无以至千里(lǐ);
不积小流,无(wú)以成江海(hǎi)。
”
《劝学》节选(xuǎn)积土成山,风雨兴焉(yān);
积水成渊,蛟龙(lóng)生焉(yān);
积善成(chéng)德,而神明自(zì)得,圣心备焉。
农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的故不积(jī)跬(kuǐ)步,无(wú)以至千(qiān)里;
不积(jī)小流,无以成江海。
骐(qí)骥一跃,不能十步;
驽马十(shí)驾(jià),功(gōng)在不舍。
锲(qiè)而(ér)舍之,朽木不折;
锲而不(bù)舍,金石可(kě)镂(lòu)。
蚓无爪牙(yá)之利,筋骨之强(qiáng),上食埃(āi)土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者,用心(xīn)躁也。
翻译堆(duī)积土石(shí)成了高山,风雨从这里(lǐ)兴起;
汇(huì)积(jī)水(shuǐ)流成为深渊,蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生;
积累善(shàn)行养(yǎng)成(chéng)高尚的(de)道德,精神得到(dào)提升,圣人的(de)心境由此具备。
所以不积累(lèi)一步(bù)半步的行(xíng)程,就没有办法达(dá)到(dào)千里之(zhī)远;
不积累细(xì)小的流水,就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃,也不足十步远;
劣马(mǎ)连(lián)走十天,它的成功在于不停止。
如果刻几(jǐ)下(xià)就停下来(lái)了,那么腐朽的(de)木(mù)头(tóu)也(yě)刻不断。
如果不停地刻下去,那么金石也能(néng)雕刻成功。
蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿,强(qiáng)健的筋骨,却能向(xiàng)上吃到泥土(tǔ),向下(xià)喝到地下的泉水,这(zhè)是由于(yú)它用心专一(yī)。
螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但(dàn)是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就(jiù)无(wú)处藏身,这(zhè)是因(yīn)为它(tā)用心浮躁(zào)。
不积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是一个(gè)汉语(yǔ)成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半步。
常与后句“无以至千里(lǐ)”连用,意为做事(shì)情不(bù)一点一点积累,就(jiù)永远无法达(dá)成目的。
荀子(zi)《劝(quàn)学篇》:
故不积跬步(bù),无以至千里;不积(jī)小流(liú),无以成江海。
意义
全(quán)句液(yè)咐的意思是(shì):没有一步(bù)半步(bù)的(de)累计,就没(méi)有办法到达千里的地方;不(bù)积累小河流,就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海(hǎi)。
比(bǐ)喻积(jī)累的作用,可以充实、丰富、完(wán)善自己。
可用来论说学习工(gōng)作贵(guì)在(zài)不断积累。
扩展资料(liào)
荀(xún)子(约(yuē)公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音(yīn)相通,故又称孙卿。
周(zhōu)朝战国末期赵国人。
著名思想家、文学家(jiā)、政治家,儒家代表人(rén)物之(zhī)一,时人尊称“荀卿”。
曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵(líng))令。
荀子(zi)对儒家思想有农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的所发展,提倡性恶论(lùn),常被(bèi)与孟子的性善论比较。
对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了