作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)）a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数，名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背(ba的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数èi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zha的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数ī)间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达(dá)了(le)作(zuò)者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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