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致(zhì)知(zhī)在(zài)格物格(gé)物而(ér)后致(zhì)知(zhī)是什(shén)么意思,致知(zhī)在格(gé)物格物的(de)意思
“致(zhì)知在格物,物格而(ér)后知至”翻(fān)译:认识最真的本心(xīn)。
通过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲。
原句出(chū)自(zì)于《大学》。
原(yuán)文:古之欲(yù)明明德于天(tiān)下者,先治其国;
欲治其国者(zhě),先齐其(qí)家;
欲齐其家(jiā)者,先修其(qí)身;
欲修其(qí)身者,先(xiān)正其心;
欲正其心者,先诚其意(yì);
欲诚其意者(zhě),先(xiān)致其知,致知在格(gé)物。
物格而后(hòu)知(zhī)至(zhì),知(zhī)至而后意(yì)诚,意诚而(ér)后心正(zhèng),心正而后身(shēn)修(xiū),身修而(ér)后家齐,家齐(qí)而(ér)后国治,国治而(ér)后天下平。
白话译(yì)文:古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人(rén),先要治(zhì)理好(hǎo)自己的国家;
要想治理好自己的国家,先要管理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的家庭和家族;
要想管(guǎn)理好自己的家(jiā)庭和家族(zú),先要修养(yǎng)自(zì)身的品性。
要(yào)想修养自(zì)身的品性,先要(yào)端正自己的思想;
要(yào)端正自己的(de)思想(xiǎng),先要使自(zì)己的意念真诚;
要想使自(zì)己的意念真诚,先要使自(zì)己获得(dé)知识(shí),获得知识的(de)途径在于认知研究万事万物。
通过对万事万物(wù)的认(rèn)识研究,才能获得(dé)知识。
获(huò)得知(zhī)识后,意念(niàn)才能真诚;
意念真(zhēn)诚后(hòu),心(xīn)思才(cái)能端正;
心思端正后,才能修养品性;
品性修养后,才能管(guǎn)理好家庭家(jiā)族;
家庭(tíng)家族管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)了,才能治理好国家;
治理好国家后(hòu)天下(xià)才能(néng)太平。
《大(dà)学》是孔子(zi)及(jí)其门徒留下来的遗书,是儒学的入门(mén)读物(wù)。
所以,朱熹(xī)把它列(liè)为“四(sì)书”之首(shǒu)。
经朱熹重新编排后,分为“经”和“传”两(liǎng)个(gè)部分(fēn)。
其中“经”一(yī)章,是孔(kǒng)子的原(yuán)话(huà),由孔子的学生曾子(zi)记录;
“传”十章,是曾子对“经(jīng)”的(de)理解和阐(chǎn)述(shù),由曾子(zi)的学生记录。
文章所展示的,是儒(rú)学三(sān)纲(gāng)八目的追求(qiú)。
它既是为达到(dào)“三(sān)纲”而设计的条目工夫,也是儒(rú)学为我们所展示的人生进(jìn)修阶梯。
纵览四书五经,我们(men)发现,儒(rú)家的(de)全部(bù)学说实(shí)际(jì)上都是循着这(zhè)三纲八目而展开的。
所以,抓(zhuā)住这(zhè)三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。
循着这进修阶梯(tī)一步一个脚印,你就(jiù)会登堂(táng)入室,领略(lüè)儒学(xué)经典的奥义。
致知(zhī)在(zài)格(gé)物,物格而(ér)后(hòu)知(zhī)至,是什么意思
认识最真的(de)本(běn)心(xīn)。
通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲。
出自:《大学之(zhī)道(dào)》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕
原文:
古之欲明(míng)明德(dé)于天下(xià)者,先治其国;欲治其(qí)国者,先齐其家; 欲齐其家(jiā)者,先修(xiū)其身;欲辩明修其身者,先正其心(xīn);欲正其心者,先诚其意;欲指敬诚(chéng)其意(yì)者,先致其知(zhī);致(zhì)知(zhī)在格物。
物格而后知(zhī)至;知至而后意诚;意诚而(ér)后心正;心正(zhèng)而后身修;身修而后(hòu)家齐(qí);家齐而(ér)后(hòu)国治;国治而(ér)后天下(xià)平。
翻(fān)译:古代那(nà)些(xiē)要想在天下弘扬(yáng)光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好(hǎo)自己的国家,先要管理好自己(jǐ)的家(jiā)庭(tíng)和家(jiā)族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养(yǎng)自身的(de)品性;要(yào)想修养自身的品性,先要端正(zhèng)自己的心思(sī);要想(xiǎng)端正自己的心思,先要使自己的意(yì)念真(zhēn)诚;要(yào)想使自己的意念(niàn)真诚(chéng),先要(yào)使自己(jǐ)革除不好的思想(xiǎng);认识最真(zhēn)的本(běn)心。
通过伏灭革除内心不好(hǎo)的(de)私欲、物欲,而彰(zhāng)显明(míng)德,认识本心(xīn),表(biǎo)里(lǐ)如一。
意(yì)念才能(néng)真诚;意(yì)念(niàn)真诚后心思才能端正;心思(sī)端正(zhèng)后才能修养品(pǐn)性;品性(xìng)修养后(hòu)才能管理好家(jiā)庭(tíng)和家族;管(guǎn)理好家庭(tíng)和家族后才能治理好国家(jiā);治理好国家后(hòu)天下才能太平。
扩展资料(liào)
《大学》是孔子及(jí)其门徒留下5k是多少钱 5k是什么意思(xià)来的遗书,是儒学的入门读物。
所以,朱熹把它(tā)列为 “四书”之首。
经朱熹重(zhòng)新编(biān)排后,分为“经”和“传”两个部分。
其中“经”一章,是孔子的原话,由孔子的学生(shēng)曾子记录;“传”十章,是曾(céng)子(zi)对(duì) “经”的(de)理解(jiě)和阐述(shù),由曾子(zi)的学(xué)生记录。
文章所(suǒ)展示的(de),是儒(rú)学三纲八(bā)目的追求。
它(tā)既(jì)是为达(dá)到“三纲(gāng)”而设计的条(tiáo)目工夫(fū),也是儒学为我们所(suǒ)展示的(de)人 生进修阶(jiē)梯。
纵览四(sì)书五(wǔ)经,我们发现,儒家的(de)全(quán)部学说(shuō)实(shí)际上都是循(xún)着这三纲八(bā)目而展开的。
所以(yǐ),抓住这三纲八目你就等(děng)于抓住了一把打开儒学大门的(de)钥匙。
循着这进修阶梯(tī)一(yī)步一个脚印,你就会登堂入室,领略儒学(xué)经典的奥(ào)义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了