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身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱子家训(xùn)是谁写的(de)以及朱子(zi)家训是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的(de)书(shū)，朱子家训是(shì)谁写的(de)字等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

朱子家(jiā)训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的(de)作者是朱(zhū)熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是(shì)朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出来的(de)不同传世巨作。很可惜世人(rén)多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混了(le)，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联(lián)合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清(qīng)入关明(míng)亡(wáng)遂不(bù)再求取功名，居乡教授(shòu)学(xué)生并潜心(xīn)程朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名(míng)。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆山(shān)市），明末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者(zhě)，清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治(zhì)二年（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜在守(shǒu)昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商(shāng)遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离(lí)，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人(rén)王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心治学(xué)，以程(chéng)、朱理学为(wèi)本(běn)，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教育方法，使学生(shēng)难以学到真实的学问，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对(duì)当时愿和他交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染疾(jí)，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺(qī)录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被(bèi)历代士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清至民(mín)国年(nián)间一度成为童蒙必(bì)读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修身治(zhì)家之道是一篇(piān)家教名著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力维艰(jiān)"等句(jù)，尤(yóu)股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的(de)代表人物，世称(chēng)朱(zhū)子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的(de)弘扬儒学的大(dà)师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事(shì)讲(jiǎng)学活(huó)动，精(jīng)心编(biān)撰了《四(sì)书集(jí)注》等多(duō)种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精(jīng)深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小学和(hé)大学教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自(zì)己教育实(shí)践的基础上，基于对人的生理和心理特征的初(chū)步认识，把(bǎ)一个(gè)人的教(jiào)育分成小学和大学两个既有区(qū)别又有联(lián)系(xì)的阶(jiē)段，并提出了两者不同的(de)教(jiào)育(yù)任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯(pī身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性)璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提(tí)出小学教育(yù)的内容是学其事(shì)，主张儿童在(zài)日常生活中(zhōng)，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成(chéng)一定的行(xíng)为(wèi)习惯，学习初步的文化知识技(jì)能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入为主，及早(zǎo)施(shī)教；要力求(qiú)形象、生动，能激(jī)发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿(ér)童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是(shì)在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把他们培养成(chéng)为国家所(suǒ)需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育(yù)不同，大学教育内容的身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性重点是教理(lǐ)，即(jí)重在探(tàn)究事(shì)物之所以然(rán)。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹(xī)一是重视自学(xué)，二是提(tí)倡不同学术观点(diǎn)之间的(de)相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大(dà)学教育的(de)见(jiàn)解(jiě)，为(wèi)中国古代教育思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜的内容。