见(jiàn)贤思齐下(xià)一句是啥，见贤思(sī)齐下一(yī)句论(lùn)语是(shì)见贤(xián)思齐(qí)下一句是(shì)见(jiàn)不贤而内自省也的。

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见贤思齐(qí)下一句是啥，见贤(xián)思齐(qí)下一(yī)句论语

　　出(chū)自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　”意思是说看到(dào)有(yǒu)德行(xíng)有才能(néng)的(de)人就(jiù)向他学习，希望能在其中和他看齐。

　　子(zi)曰：“学而(ér)时习(xí)之，不亦说乎(hū)？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？人(rén)不知(zhī)而不愠，不亦君子乎(hū)？”

　　曾子曰：“吾日(rì)三省(shěng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎？与朋友(yǒu)交而不信乎？传不习乎？”

　　子曰：“温故而知新，可(kě)以为师矣(yǐ)。

　　”

　　子曰：“学而不(bù)思则罔，思而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲(huì)女知之(zhī)乎！知之为知之，不知为不(bù)知，是知也。

　　”

莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗　　子曰：“见(jiàn)贤(xián)思齐焉，见(jiàn)不贤而内自省也。

　　”

　　子曰(yuē)：“三人行，必有我师焉。

　　择其善者而从(cóng)之，其不善者而改之。

　　”

　　曾子(zi)曰：“士不可(kě)以不弘(hóng)毅，任重而道远。

　　仁以为己任(rèn)，不亦重乎？死而后已(yǐ)，不亦远乎？”

　　子曰：“岁寒，然后知松(sōng)柏之后凋也(yě)。

　　”

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者(zhě)乎？”子曰(yuē)：“其恕乎(hū)！己所(suǒ)不欲，勿施于人。

　　”

　　孔(kǒng)子(zi)说：“定期学习复(fù)习(xí)不是一(y莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗ī)种乐(lè)趣(qù)吗？有志同道合的朋友(yǒu)从远方来，不是很愉(yú)快吗？别人不了解（认识）我，但我不怨恨（生(shēng)气），也(yě)不是(shì)一个(gè)有道(dào)德(dé)修养的人吗(ma)？

　　曾子说：“我每天反(fǎn)省自(zì)己很多次。

　　你(nǐ)有没(méi)有(yǒu)尽力为(wèi)别人？你对朋友诚实吗？你复(fù)习了(le)老师(shī)教的知(zhī)识(shí)吗？”

　　孔子(zi)说：“回顾你所(suǒ)学的知识，你可以获得(dé)新的理(lǐ)解和经验。

　　因此，你可以成为别人的老师。

　　”

　　孔子说：“只(zhǐ)学(xué)习却不思考，就会感(gǎn)到迷茫(máng)而无所适从；

　　光是思考但不(bù)学习，就是有害的。

　　”

　　孔子说：“中宇，让我(wǒ)来教你(nǐ)对知识(shí)和无知(zhī)的态度。

　　知(zhī)道就是知道(dào)，不(bù)知道就是不知道，这(zhè)样的(de)人才是聪明的。

　　孔子(zi)说：“当你看到一个既有能(néng)力又(yòu)有(yǒu)美(měi)德的人(rén)，你就想和他一样好(hǎo)；

　　当(dāng)你(nǐ)看到一个不道德的人，你就要(yào)反省自己，看看你是否有和他一样的缺点。

　　”

　　孔子(zi)说：“当几(jǐ)个人聚在一起(qǐ)时，一(yī)定有值得学习的(de)人(rén)。

　　选择他(tā)们的长处去(qù)学习(xí)，如(rú)果你(nǐ)发现你和(hé)他们有同样的弱点(diǎn)，你(nǐ)应该及(jí)时(shí)纠正(zhèng)他们。

　　曾子说：“有雄心壮志的人必须坚(jiān)强(qiáng)勇敢，因为(wèi)他(tā)们(men)有(yǒu)伟(wěi)大的(de)责任，还有(yǒu)很长(zhǎng)的路要走。

　　把(bǎ)促进“仁(rén)爱”视为自己的责(zé)任难道不重要(yào)吗？难道这场(chǎng)斗(dòu)争直到死都没有(yǒu)停止吗(ma)？它离我(wǒ)们很远吗？

　　孔子说：“只有(yǒu)在(zài)寒冷的(de)冬天，我们才能知(zhī)道松柏是最后(hòu)枯萎的。

　　”

　　子贡问：“有(yǒu)没有(yǒu)一个字可(kě)以终身崇拜(bài)？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要把你不想做的事强(qiáng)加给(gěi)别人。

　　”

见贤思齐后半句是什么？

　　见贤思齐后半句是见(jiàn)不贤(xián)而内自省(shěng)也。

　　完整句子“见(jiàn)贤思齐(qí)焉(yān)，见不贤而(ér)内自省(shěng)也”，出(chū)自《论语·里仁》。

　　意(yì)思(sī)是几(jǐ)个人在一起，其中必有一颂弯人(rén)是可(kě)以学习的能者(zhě)，选择他的(de)长(zhǎng)处学习，看(kàn)见(jiàn)没有德行的(de)人(rén)，自己就要反省(shěng)是否(fǒu)有和他一样的错误。

　　见贤思齐的相(xiāng)似句子：

　　择其善者而从(cóng)之，其不善者而(ér)改之

　　“择(zé)其善者而(ér)从(cóng)之(zhī)，其(qí)不(bù)善者而改之”，意思(sī)是(shì)选择别人(rén)的优点(diǎn)去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正(zhèng)它(tā)。

　　出(chū)自《论(lùn)语述而(ér)》。

　　这(zhè)句(jù)表现出孔子(zi)自觉修养，虚心(xīn)好学的精神。

　　它包含了(le)两个(gè)方(fāng)面：一方面，择其善(shàn)者(zhě)而(ér)从(cóng)之，见人(rén)之善就学，链塌是虚心好学的精神；另(lìng)一方(fāng)面，其不(bù)善者而改之(zhī)，见人之不(bù)善就引以为戒，反(fǎn)省自己，是自觉修(xiū)养的精神。

　　这样，无论同行相处的人善与(yǔ)不善，都(dōu)可(kě)以为师。

　　野唤闷

　　见贤思齐(qí)下一句是啥(shá)，见贤思齐下一句论语是(shì)见(jiàn)贤思齐下一句是见不贤而内自省(shěng)也(yě)的。

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见贤思齐下一句是啥(shá)，见贤思齐下(xià)一句论语

　　出自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而(ér)内自省也(yě)。

　　”意思是说看到有德行有(yǒu)才能的(de)人就(jiù)向他学(xué)习(xí)，希(xī)望能在(zài)其中和他(tā)看齐。

　　子曰：“学而(ér)时习之(zhī)，不亦说乎？有朋自(zì)远方来(lái)，不亦乐乎？人(rén)不知而不愠，不亦君子(zi)乎？”

　　曾子(zi)曰(yuē)：“吾日(rì)三省吾身：为人(rén)谋而不忠(zhōng)乎？与朋友交而(ér)不信乎？传不习(xí)乎？”

　　子曰：“温故而知新(xīn)，可以为(wèi)师(shī)矣。

　　”

　　子曰：“学而不思(sī)则(zé)罔，思而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为(wèi)不知，是知也。

　　”

　　子(zi)曰(yuē)：“见贤思齐焉，见不贤而内自(zì)省(shěng)也。

　　”

　　子(zi)曰(yuē)：“三人(rén)行，必有我师焉。

　　择其(qí)善者而从之，其不善者而改之。

　　”

　　曾(céng)子曰：“士不(bù)可以不弘(hóng)毅，任重而道远。

　　仁以(yǐ)为(wèi)己任，不(bù)亦(yì)重乎？死(sǐ)而后(hòu)已，不亦远乎？”

　　子曰：“岁寒，然后知松(sōng)柏之后凋也。

　　”

　　子(zi)贡(gòng)问曰(yuē)：“有一言而可以终身行之者乎(hū)？”子(zi)曰：“其恕(shù)乎！己所不欲，勿(wù)施于人(rén)。

　　”

　　孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“定期学(xué)习复习不是一(yī)种乐(lè)趣吗？有志同道合的朋友从远方来(lái)，不是很愉快(kuài)吗？别人不(bù)了(le)解（认识）我，但(dàn)我不怨(yuàn)恨（生气），也(yě)不(bù)是(shì)一个有道德修养(yǎng)的人(rén)吗？

　　曾莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗子说：“我每天(tiān)反省(shěng)自己很(hěn)多(duō)次。

　　你有没有尽(jǐn)力为别人？你对朋(péng)友(yǒu)诚实吗(ma)？你复(fù)习(xí)了老师教(jiào)的知识吗？”

　　孔子说：“回(huí)顾你所学的知识(shí)，你可以(yǐ)获得新的理解和经验(yàn)。

　　因此，你(nǐ)可以成为别人的老(lǎo)师。

　　”

　　孔子说：“只学习却不思(sī)考(kǎo)，就会感到迷(mí)茫而无(wú)所(suǒ)适从(cóng)；

　　光是思考但不学习(xí)，就是(shì)有害(hài)的(de)。

　　”

　　孔子(zi)说：“中宇，让我来教你对知识和无知的态(tài)度(dù)。

　　知道就是知道，不知(zhī)道就是不(bù)知道，这样的(de)人才(cái)是聪明的。

　　孔子(zi)说：“当你看到一个既有能力又有美德的人，你就想和他一样好；

　　当你看到一个不道(dào)德(dé)的人，你就(jiù)要反省自己，看看你是否有和(hé)他(tā)一样的(de)缺点。

　　”

　　孔子说：“当(dāng)几个人聚在一起(qǐ)时，一(yī)定(dìng)有值得学习(xí)的人。

　　选择他们的(de)长处(chù)去学习(xí)，如果你发现你和他们有(yǒu)同样的(de)弱点(diǎn)，你应(yīng)该及时纠正他们。

　　曾(céng)子说：“有雄心壮志的人必须坚(jiān)强勇敢，因为他们有伟大(dà)的(de)责任，还有很长的(de)路要走。

　　把促(cù)进“仁(rén)爱”视为自己的(de)责任难道不重要吗？难道这(zhè)场斗争直(zhí)到(dào)死都(dōu)没(méi)有停止吗(ma)？它离我(wǒ)们很远吗？

　　孔子说：“只有在(zài)寒(hán)冷的冬天，我们才能知道松柏是最后枯萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有一个(gè)字(zì)可以终(zhōng)身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要把你不(bù)想做的(de)事(shì)强加给别(bié)人。

　　”

见贤思(sī)齐(qí)后半(bàn)句是什么？

　　见贤思齐(qí)后半句是(shì)见不(bù)贤而内(nèi)自省也。

　　完整句(jù)子“见贤思齐焉，见不贤而内自省也(yě)”，出自《论语·里仁(rén)》。

　　意思是几个(gè)人在(zài)一起，其(qí)中必有一颂弯人是可以学习的(de)能者，选择他的长处(chù)学习，看见(jiàn)没有德行的(de)人，自己就要反省是否有(yǒu)和他一样的错误。

　　见贤思齐的相(xiāng)似(shì)句子(zi)：

　　择其善(shàn)者而(ér)从之(zhī)，其不善(shàn)者而改之(zhī)

　　“择其(qí)善者而从之，其不善者而改之”，意思是选(xuǎn)择别人的优点去(qù)学(xué)习，他们的(de)缺点（如(rú)果(guǒ)我有）就(jiù)去改(gǎi)正(zhèng)它。

　　出自《论语述而(ér)》。

　　这句表现出孔子自(zì)觉(jué)修(xiū)养，虚(xū)心好学的精神。

　　它包含了两个(gè)方面：一方面，择其善者而从之(zhī)，见人之善就学，链塌是虚心好学的精(jīng)神；另(lìng)一(yī)方面，其不(bù)善者而(ér)改之(zhī)，见(jiàn)人之不(bù)善就引以为戒，反省(shěng)自己，是自觉修养的精(jīng)神。

　　这样，无论同行相处的(de)人善(shàn)与(yǔ)不善，都可以为师。

　　野唤(huàn)闷(mèn)

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