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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处(chù)在(zài)国势(shì)衰落时期(qī)，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面有一些(xiē)特别的长(z现实中真的可以把人玩坏吗hǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带(dài)着这(zhè)样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了(le)国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会议论(lùn)我徇(xùn)私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣现实中真的可以把人玩坏吗(xuān)传(chuán)道(dào)德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论明(míng)白，而(ér)推(tuī)行法令必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听(tīng)说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼(lóu)烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡(hú)服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处。

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