太乙天(tiān)尊是谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关于(yú)太乙天尊是(shì)谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁的化(huà)身，太(tài)乙天尊是谁的徒弟，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)？坐骑(qí)是谁？，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的师父等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

太(tài)乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是太(tài)乙真(zhēn)人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是平起平坐，应化(huà)十方救苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神(shén)通，无边法力，座下(xià)九头(tóu)狮子一(yī)声吼就能震(zhèn)开地狱(yù)大门，佛教虽有神(shén)通不敌业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗ūn)却能够将业果与地狱(yù)业(yè)力的象征血(xuè)池(chí)化为莲(lián)池，跟(gēn)地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨(sà)一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界(jiè)教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东极青(qīng)华大帝，又称(chēng)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊、寻声救苦天(tiān)尊(zūn)、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉(yù)皇大(dà)帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居(jū)青华长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫，可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓道明玄而(ér)功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座(zuò)上，身下一九头(tóu)青(qīng)狮口吐焰(yàn)，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金(jīn)童(tóng)、玉女(nǚ)侍(shì)卫(wèi)身旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕(rào)九色(sè)神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多真人(rén)、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶(píng)的造型应早于(yú)救(jiù)苦天(tiān)尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也(yě)导致二者的图像更加相似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦天尊和观音作(zuò)为同(tóng)一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)又叫东(dōng)极青华大(dà)帝，是四(sì)御(yù)中排(pái)名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行(xíng)政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军事上的职(zhí)位包(bāo)括东天门的(de)军事部署与安全(quán)。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东(dōng)天门，东极青(qīng)华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为(wèi)，天尊与自己有哥们一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这(zhè)是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是(shì)前辈般的宽(kuān)容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的，但(dàn)是(shì)排位第(dì)一(yī)的现实是(shì)不能变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时(shí)半会儿没有人(rén)能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是排(pái)名(míng)在第二位，足(zú)见他已经退(tuì)休，变成了天庭的(de)顾(gù)问(wèn)。

　　排(pái)名第三的是紫微大(dà)帝(dì)，他是四御排名第一的(de)大帝(dì)，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然(rán)，还有其他的好(hǎo)几个大帝也都是属于这个阶层的(de)。

　　他(tā)们的排(pái)名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个(gè)工(gōng)作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御，负责三界(jiè)修(xiū)仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该(gāi)多如(rú)地狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的(de)幽(yōu)冥(míng)界(jiè)是他管理的。

　　他的(de)坐骑(qí)九头狮负(fù)责开门与关(guān)门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥(míng)界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权(quán)力存(cún)在(zài)。

　　尽(jǐn)管他(tā)极为谦和，但是他的(de)势(shì)力(lì)就是(shì)这么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大帝(dì)也要给(gěi)他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子(zi)，但(dàn)是连(lián)进入四御的(de)资格都(dōu)没(méi)有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在四(sì)府里也不过是(shì)担(dān)任第三把手。

太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊，又称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)为道教神祗，每年(nián)的农历十一月十(shí)一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通(tōng)常在我们见到的(de)太乙天尊造像是(shì)骑(qí)着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教(jiào)的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于(yú)太乙天尊(zūn)的(de)形象，唐(táng)朝杜光庭编(biān)的《道教灵(líng)验记(jì)》中说，太乙天(tiān)尊端坐于(yú)九色莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒(máng)，金童(tóng)玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗(qí)狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对于积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机(jī)，或(huò)作(zuò)醮、超度等法事(shì)方奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)信仰，于(yprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗ú)中元节得到极大(dà)的(de)发挥(huī)，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊(zūn)化身面(miàn)燃大士普渡真君，人(rén)称大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

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