抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪是(shì)概念不同：抽象派是就多种事物抽出(chū)其共通(tōng)之点，加以综合而(ér)成(chéng)一个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中的。

　　关(guān)于(yú)抽象派和意象派(pài)的(de)区别是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在哪(nǎ)以(yǐ)及(jí)抽象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别和联系，抽象派和意象派(pài)的区别在哪，抽(chōu)象与意象的(de)区别(bié)，抽象艺(yì)术(shù)和意象艺术的区别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的(de)意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派(pài)代(dài)表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家(jiā)、蒙德里安，几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象(xiàng)派什么(me)区(qū)别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪初最早出现的现代诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初(chū)是(shì)对当时诗坛文风的一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫(màn)主义结成一(yī)体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派是在其(qí)基(jī)础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其(qí)是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这(zhè)是自(zì)叔本华(huá)以来非理性主义哲学思想在文(wén)学界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学全盘为意象派(pài)所(suǒ)接受，成(chéng)为(wèi)其主(zhǔ)要的(de)理论睁渣依(yī)据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时(shí)，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路(lù)，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意象派以极(jí)大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经(jīng)历了象征诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理论界也有(yǒu)人(rén)将意象(xiàng)派看做象(xiàng)征主义的分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗(shī)歌(gē)有极(jí)大的本(běn)质(zhì)差异。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去寻找意象背后的(de)隐喻(yù)暗示和象征(zhēng)意义，不满足于(yú)去寻(xún)找(zhǎo)表象(xiàng)与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要(yào)让诗意在表象的(de)描述中，一刹(shā)那间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不(bù)加(jiā)说教、抽象抒(shū)情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一(yī)个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者(zhě)都以意(yì)象(xiàng)为(wèi)“客观对应(yīng)物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义把(bǎ)意象(xiàng)当做(zuò)符(fú)号，注重联想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻，使意(yì)象成(chéng)为一种(zhǒng)有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向实(shí)在世界”，把重点放在(zài)诗(shī)的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思想(xiǎng)融(róng)合在意(yì)象(xiàng)中(zhōng)，一(yī)瞬间中不假思索、自然而然地体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式(shì)看(kàn)，意象派(pài)受日本(běn)俳句和(hé)中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)革新，首先是(shì)从模仿学(xué)习(xí)日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此(cǐ)地(dì)有声胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古(gǔ)不(bù)变的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中(zhōng)一瞬间对诗(shī)歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶，从(cóng)小失去(qù)父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者中有一(yī)丝(sī)自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得(dé)不(bù)到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理性的(de)，而陶渊明的超(chāo)脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人(rén)生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们(men)看来，中国诗是(shì)组(zǔ)合的图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗完全(quán)浸(jìn)润在(zài)意象之中，是纯粹的(de)意象组合(hé)，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏(fú)幅挂(guà)于眼(yǎn)前的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意象而不加评(píng)价的诗(shī)风，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写(xiě)性特征中(zhōng)，看(kàn)到(dào)了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章(zhāng)》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作中也应(yīng)该(gāi)力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的(de)意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画的手法表现意象，反对音乐性和(hé)神秘性(xìng)的(de)抒(shū)情诗，提出“不(bù)要(yào)说”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象是在(zài)一(yī)瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的理性(xìng)和感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅有一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的(de)全部内涵。

　　再(zài)如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我的心被磨(mó)钝(dùn)了(le)的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了(le)的表面”等意(yì)象的显示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层(céng)递：按(àn)照事物发展的客观规律，有条理，有层(céng)次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫(máng)，风吹(chuī)草低见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层(céng)次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代，/你们这极不(bù)自然(rán)的(de)一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过(guò)他们和邋遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见(jiàn)过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不(bù)文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们(men)就(jiù)是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是(shì)最自由的，鱼在水中(zhōng)自由(yóu)遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地就(jiù)餐，同邋(lā)遢的家人一(yī)起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民(mín)的我又(yòu)等而次之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些(xiē)自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足(zú)然而却是矫揉造作(zuò)的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗人(rén)应当像在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相(xiāng)同(tóng)本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意(yì)象之间(jiān)构(gòu)成(chéng)修饰、限定、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可(kě)企即(jí)，/其实(shí)只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的(de)气球(qiú)意(yì)象(xiàng)叠印(yìn)起来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义的(de)气球意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠绕(rào)在(zài)桅杆绳(shéng)索之间(jiān)，一刹(shā)那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及(jí)现(xiàn)代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤(gū)寂(jì)的(de)情感(gǎn)油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞德(dé)写给早年恋(liàn)人(rén)的《少女》：“树(shù)进入了我的双手(shǒu)，/树(shù)液升上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树(shù)枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加和修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意(yì)象是(shì)少(shǎo)女和爱(ài)情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的成长和生(shēng)命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味到了紫罗兰(lán)般少女的美(měi)丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的(de)生(shēng)命张力。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置(zhì)：把不(bù)同时间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以(yǐ)启发和引起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可(kě)见意象的组(zǔ)合，可(kě)以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了(le)一(yī)个与两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置(zhì)，所引(yǐn)发的(de)情感情绪已脱离了其中(zhōng)的(de)某一(yī)意象(xiàng)含义，而具有(yǒu)一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长江滚滚(gǔn)来”，落(luò)叶与江(jiāng)水的(de)意象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤独的(de)游子远行他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为(wèi)意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉(lù)漉的黑色(sè)枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有(yǒu)两个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花(huā)瓣并(bìng)置在一起(qǐ)，这完全(quán)是在匆忙的(de)行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人(rén)一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人(rén)迎(yíng)面而来，匆匆忙忙(máng)从(cóng)身边(biān)走过，整个气(qì)氛(f两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度ēn)阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和(hé)孩子苍白(bái)美丽(lì)的面(miàn)孔时隐时(shí)现，打破了(le)这种冷清沉(chén)闷(mèn)，给人(rén)一种愉(yú)快的感觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映(yìng)入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一种(zhǒng)挤压感，描(miáo)绘(huì)出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生活现(xiàn)实，同(tóng)时又展示了心灵对自(zì)然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的(de)语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的形(xíng)容(róng)词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快也(yě)可见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全(quán)靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人对(duì)中产阶级生活的(de)向(xiàng)往一(yī)目了然地传(chuán)达了(le)出(chū)来，以至(两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度zhì)诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的(de)内(nèi)在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的思想情(qíng)感融成(chéng)一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对(duì)按(àn)固定音(yīn)步写(xiě)诗，认(rèn)为均匀(yún)的(de)格律诗是等时性的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也(yě)就(jiù)成了自由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意(yì)象派诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注重事物内(nèi)在(zài)的韵律、节(jié)奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其(qí)二是客观(guān)意象。

　　意象(xiàng)的表现形(xíng)态可分(fēn)为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典美，有浪漫派风格(gé)，创作了(le)许(xǔ)多(duō)雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗(shī)。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶(yè)，/轻轻(qīng)地(dì)落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗(shī)歌原则下，更强调(diào)诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮(liàng)的一(yī)个节或一个团，它是我(wǒ)能够而且可能必须称之(zhī)为漩涡(wō)的东西(xī)，通过(guò)它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追求多意(yì)象跳(tiào)跃(yuè)的(de)复杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作家的美学观(guān)念(niàn)和(hé)艺术风格虽然各有差异(yì)，但他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗(shī)短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概(gài)念，是就多种事物(wù)抽出其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十世纪想脱离(lí)「模仿自(zì)然」的(de)绘画(huà)风格(gé)而言，包含多种流派(pài)，并非某一个(gè)派(pài)别的名称：它的(de)形成是经过长期持续(xù)演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画(huà)必(bì)须(xū)模仿自(zì)然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生的(de)各(gè)种形式(shì)，成为二十(shí)世纪(jì)最(zuì)流行、最具特色的艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和(hé)想象(xiàng)力为(wèi)创作的出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说明(míng)性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合(hé)、组织(zhī)在(zài)画面(miàn)上。

　　因此抽象绘(huì)画(huà)呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的发(fā)展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发点，经立体主义、构成(chéng)主义、新(xīn)造形主义....，而(ér)发(fā)展出来。

　　其特色(sè)为(wèi)带有(yǒu)几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发(fā)展(zhǎn)出来(lái)，带(dài)有浪漫(màn)的(de)倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代(dài)表画家，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父”，曾(céng)是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西(xī)发里(lǐ)亚艺品(pǐn)收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在(zài)平面上把横线和竖线(xiàn)加以结合(hé)，形(xíng)成直角或长方形，并在其中(zhōng)安(ān)排(pái)红、黄、蓝三原(yuán)色，但(dàn)有时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是(shì)几(jǐ)何(hé)抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐(lè)两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度式和谐造成独特的几何(hé)风格，例如(rú)《绘图(tú)构成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和(hé)及抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理(lǐ)性和富稚(zhì)拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道(dào)与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度