三十六洞(dòng)天七十二福(fú)地分别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指(zhǐ)神(shén)道居(jū)住(zhù)的名山(shān)胜地的。

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三(sān)十(shí)六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神(shén)道居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经》具(jù)列神仙所居(jū)名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所居(jū)，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域(yù)，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊(zūn)重快乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本(běn)琵琶记．第(dì)三出(chū)》：这般样福地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果然(rán)山(shān)明川(chuān)丽，如登(dēng)福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六(liù)小咐梁(liáng)洞天、七十(shí)二福地其实指的就是一些具有(yǒu)名山(shān)大(dà)川的地方，或(huò)者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景优(yōu)美(měi)的地(dì)方，因为环境好(hǎo)，又(yòu)没有人(rén)打扰是非常适(shì)合修(xiū)炼，因(yīn)此道教把这些地方称为是(shì)“福(fú)地洞天”，而(ér)十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈(tán)运了中国的(de)很多省市，但是有些地(dì)方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不(bù)到(dào)具(jù)体的位(wèi)置了。

　　十(shí)大(dà)洞天包(bāo)括：王(wáng)屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍(shì)档洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍(cāng)山洞(dòng)，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而且(qiě)没说过具(jù)体的地(dì)理位置，所以很多现在都是找不到(dào)的(de)，而三十六小洞天就(jiù)比较(jiào)好找了，因为(wèi)里面(miàn)涉及了(le)州县，比(bǐ)如霍(huò)林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等(děng)，这里就(jiù)是举(jǔ)两(liǎng)个(gè)例子，就不和大家一一(yī)细说了。

　　这(zhè)里的很(hěn)多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地(dì)，而七十(shí)二福地(dì)就更好找，因(yīn)为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这里都曾是得(dé)道(dào)真人(rén)隐居过的地(dì)方，因为真人曾(céng)在(zài)这里修行过(guò)，所以这些地方或多或少都是有(yǒu)一(yī)些传说的，久而久之(zhī)就(jiù)被大家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些(xiē)和道教有联系(xì)但是么有被(bèi)列入(rù)“福(fú)地洞天”的名山(张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗shān)，比如武当山(shān)和崂山，现在很多山上的(de)建筑(zhù)都被列入了世界遗(yí)产，为了保护(hù)这(zhè)些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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