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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)的全句是“年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学(xué)也，非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。<虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么/p>

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲(huì)与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生活务必(bì)要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能(néng)做到(dào)志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才(cái)能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要(yào)有宁(níng)静的学习环(huán)境更(gèng)要有专(zhuān)注、平(píng)和的(de)学习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进(jìn)一(yī)步(bù)阐述了学习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习(xí)，就不(bù)能增加自(zì)己的(de)才干；但在(zài)学习的过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏(fá)了意(yì)志力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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