都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五(wǔ)度(dù)关(guān)系，音色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的(de)琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它(tā)的(de)音(yīn)色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气(q当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句ì)韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔(ěr)）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料(liào)多采(cǎi)用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽小但音(yīn)色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器(qì)，它除(chú)了(le)在古典音(yīn)乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目(mù)《木夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最(zuì)多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中(zhōng)称(chēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的(de)麦(mài)盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年才(cái)得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰(fēng)富(fù)了(le)演(yǎn)奏技巧，而(ér)且(qiě)提高(gāo)了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐(lè)器(qì)，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民(mín)最喜爱的打击(jī)乐器之一(yī)，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆响亮(liàng)，声音力度变(biàn)化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化(huà)幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来(lái)像一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每(měi)套(tào)分大(dà)中小(xiǎo)三(sān)组，每组两个(gè)，一奏高(gāo)音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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