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明(míng)经和进士的(de)区别,明经和进士(shì)两门考试的内容

  明经和(hé)进(jìn)士区(qū)别(bié)是起源不同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进(jìn)士:进士科始于隋朝(cháo),是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

  2、明经:明(míng)经,始(shǐ)于汉武帝(dì)时(shí)期,被推举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

  二、废(fèi)除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预备机构,也(yě)被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的(de)堡垒(lěi)。

  在当时特(tè)定的时代背景中,似乎(hū)学(xué)堂(táng)代(dài)表进步,书院代(dài)表落后,尽管有些新式书院实际(jì)上是在教育新学。

  在戊(wù)戌变(biàn)法期(qī)间,康有为(wèi)不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折(zhé)》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时许多有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》,便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布上(shàng)谕(yù),令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教(jiào)育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年(nián)间,又于进士、诸科外别设(shè)一明经科,分二经、三经、五经,考试时问(wèn)大义十(shí)条,试时务策三条,出身(shēn)同于进士,直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

  三、考试(shì)内容不同。

  1、进士:进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外,还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经(jīng):1tbsp等于多少克细砂糖,1.5g盐大概有多少>1tbsp等于多少克细砂糖,1.5g盐大概有多少 24px;'>1tbsp等于多少克细砂糖,1.5g盐大概有多少明经科考经学(xué)和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

  明经和进士的区(qū)别在于起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

  起源:明经科始(shǐ)于汉武帝时期(qī),被推举者须明习经学,故以“明经”为名(míng)。

  进士科始于隋朝(cháo),是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一(yī)。

  废除(chú)时间(jiān):明(míng)经科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng),宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

  考试内容(róng):明经科考经学和时务策。

  进士科(kē)除考经学和时务策以外(wài),还要“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度的积极影响(xiǎng):

  科举制度的(de)出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度(dù)当(dāng)中传统的世袭(xí)制(zhì)观念,政(zhèng)府(fǔ)决定从民(mín)间选拔人才,原来官宦家族的(de)地位就(jiù)受(shòu)到了(le)威胁,皇上这(zhè)样(yàng)做(zuò)的(de)目的,就(jiù)是(shì)为了减少传统家(jiā)族(zú)对皇权的制约(yuē),整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

  对于其他国家的影(yǐng)响也是(shì)非常深远(yuǎn)的(de),十五(wǔ)至(zhì)十六(liù)世(shì)纪(jì),这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚(yà)的一些国家,到了十七世纪,欧洲的传教士来到(dào)中国,将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲(zhōu),一直(zhí)延(yán)续到今天的考(kǎo)试(shì),虽然科举制已经废除,烂基正但是,它在人们(men)的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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