还(hái)记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近(jìn)刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了(le)巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你(nǐ)完整地听(tīng)完这(zhè)首歌(gē)，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上(shàng)有(yǒu)一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视(shì)清高(gāo)的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个(gè)人(rén)根本不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗(miáo)怀明(míng)教授(shòu)也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的(de)不(bù)值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解(jiě)剖这个社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终(zhōng)没有(yǒu)回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林(lín)的(de)收入很可观殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地(guān)，月入(rù)过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离(lí)开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过专辑(jí)，但都(dōu)没(méi)有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼(lǐ)上(shàng)看到(dào)了身(shēn)体发(fā)福，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿(zī)态闯(chuǎng)入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的(de)冬(dōng)天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细(xì)无(wú)声(shēng)的力量(liàng)所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有(yǒu)任何(hé)预(yù)告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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