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高山流水是什(shén)么意(yì)思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招(z夷洲今是何地，夷洲是哪里hāo)呼，便又继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了(le)，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种夷洲今是何地，夷洲是哪里高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到(dào)自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还(hái)是(shì)在兴起(qǐ)李和(hé)领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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