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劝百讽一是(shì)哪个赋(fù),劝(quàn)百讽一的意思是什么(me)

  劝百(bǎi)讽一,意思是形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使(shǐ)人警(jǐng)戒,但结(jié)果却(què)适得其反。

  出自(zì)《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。

“劝百(bǎi)讽一”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉(hàn)代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情(qíng)小(xiǎo)赋

劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)的典故(gù)

  《汉书.司(sī)马相如传赞(zàn)》:“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝(quàn)百而风一,犹骋郑(zhèng) 卫之声,曲终而(ér)奏(zòu)雅,不已戏呼!”颜(yán)师古注:“奢靡之辞多(duō),而节俭之言(yán)少也。

  ”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏,但(dàn)终因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

  后以(yǐ)“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒,而效果适得(dé)其(qí)反(fǎn)。

  梁启超《译印政治小说(shuō)序(xù)》:“富谲谏于诙谐,发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳,其移人之深,视(shì)庄言(yán)危论,往往有(yǒu)过,殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻(qīng)薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一(yī)解释

  意思解(jiě)释:形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  来源出处:《史(shǐ)记·司(sī)马相如列(liè)传》:“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造(zào)句例句:梁启超《译印政治(zhì)小说序》:“视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未可(kě)以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

  劝百讽一(yī)说的是汉大赋(fù),出自《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语(yǔ)》而作,至于取(qǔ)名《法言》,则本于(yú)《论(lùn)语·子(zi)罕篇》:法语(yǔ)之言,能无从(cóng)乎(hū)和《孝经(jīng)·卿大夫章》:非先王之法言(yán)不(bù)敢道。

  法有准(zhǔn)则和使(shǐ)物(wù)平直的意思,所以法(fǎ)言就是(shì)作为准(zhǔn)则而对事情的是非给以评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉(hàn)初,衰落(luò)于汉末,历时(shí)四百多年。

  汉大赋是(shì)汉(hàn)赋的典型形式(shì)。

  汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体形式(shì),以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王(wáng)、贵(guì)族(zú)生活(huó)为手段,以微刺帝王、贵族(zú)淫(yín)奢为旨归,结构宏大,铺陈(chén)渲染了(le)大汉帝国(guó)无可比拟的气(qì)魄与声(shēng)威。

  劝百讽(fěng)一的(de)意思(sī)是形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果却适得其(qí)反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

  其(qí)意是说(shuō)赋中(zh冷藏柜1-7档哪个最合适,冷藏柜1-7档哪个最合适呢ōng)鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

  这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

  劝百讽(fěng)一属于汉大(dà)赋,语出西汉末的(de)《法(fǎ)言》。

  有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司(sī)马相(xiāng)如列传》,《史记司马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》只是对 扬雄(xióng)的提法做了自(zì)己的评(píng)价认为(wèi)形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之(zhī)声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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