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马云移民到哪国籍

马云移民到哪国籍 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘(xiāng)西赶尸,大家(jiā)可能(néng)没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里,很多剧情都是(shì)以湘(xiāng)西(xī)赶尸为原马云移民到哪国籍型(xíng)。湘西赶尸,是利用什么原理能(néng)让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃的?湘西赶尸(shī),是湘西地区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的(de)尸体带回家乡的一种方法,好让他们落叶归根(gēn),入土(tǔ)为安。

马云移民到哪国籍>湘(xiāng)西(xī)赶尸 是(shì)利用什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的?
湘西赶尸

湘西在(zài)哪里?赶尸又是如何操作的?


湘(xiāng)西,亦称湘西地区、大湘西(xī),一般是对(duì)包(bāo)括(kuò)张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化(huà)市以及(jí)邵阳市西部(bù)诸县(绥宁(níng)等(děng))在内的整(zhěng)个湖(hú)南西部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期,起初(chū)是船运的方式。但,三峡的(de)一段水(shuǐ)路并不(bù)平(píng)稳,船(chuán)只沉(chén)没偶有发生,为了(le)死者的安全,船运也逐渐淘汰了,赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸 是利用(yòng)什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的?
湘西赶尸

如何(hé)赶尸?

人都已经死(sǐ)了(le),如(rú)何(hé)能行(xíng)走?影视剧我(wǒ)们常能(néng)看到,午夜时(shí)分(fēn),赶尸(shī)人(rén)都穿着一双(shuāng)草鞋,身上穿一(yī)身青布长衫,腰间系一黑色(sè)腰带(dài),头(tóu)上(shàng)戴(dài)一顶青布(bù)帽,手执铜(tóng)锣,腰包藏着一包符,走在尸体(tǐ)前面(miàn),嘴里还(hái)念(niàn)念有词“湘西赶尸,生人回避”。而(ér)尸体则用(yòng)草绳(shéng)穿(chuān)起来走在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体,自然以(yǐ)失去(qù)生命体征,亦(yì)不能动。所以,尸体是如(rú)何行(xíng)走(zǒu)的?对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸 是利用什么(me)原理(lǐ)能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃的(de)?
湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸(shī)匠会只留下尸(shī)体的头和(hé)四肢而抛弃躯干,而另用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)会把尸体背上,然后(hòu)一起套上黑尸布。为(wèi)防止死者家属(shǔ)看穿,赶尸匠会独办收(shōu)殓,只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确,通常到目的(de)地两三天前,赶尸人会事先通知死(sǐ)者家属(shǔ),准备好衣衾棺材,等“尸体”一(yī)到,立刻将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐备,装进(jìn)寿木(mù)。入殓过程,全(quán)由“赶尸(shī)”者承担,绝对不(bù)允许旁人插手和旁观(guān),正如出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必(bì)须是三(sān)更半夜,而(ér)不允许其(qí)他人观(guān)看,依据赶尸人的(de)说法是(shì)生人靠近尸体(tǐ),会有(yǒu)“尸变”发(fā)生。其实,这只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解(jiě)释没有说明如何同时运(yùn)多具尸体,也没(méi)有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸 是利用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分析认为运尸的主要工具(jù)是竹(zhú)子(zi)。运尸匠用竹子(zi)穿过死(sǐ)者大袖(xiù)寿衣的腋下,将数具尸体排在一起,前后两名(míng)运尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹子运尸。尸(shī)体(tǐ)的双臂被(bèi)绑(bǎng)在竹子上,大袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮住;而竹子的韧性使得前进时(shí)会上下晃(huǎng)动,带动尸体同样上下晃动,远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发(fā)硬,利用竹子也确实是个不错的办法。并(bìng)且(qiě)从川(chuān)边(biān)到(dào)湘西,地(dì)理(lǐ)条件是向下倾(qīng)斜的,走(zǒu)的一般都是向(xiàng)下的斜坡,重力势能(néng)转化(huà)为动能,尸体架子就(jiù)能(néng)行动方(fāng)便,也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些(xiē)小路,都(dōu)是赶尸(shī)人精心选择,上坡(pō)极(jí)少,而遇到上坡路只好一个(gè)个背上(shàng)去(qù)了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸 是利用什么原理(lǐ)能让(ràng)尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃的?
湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸(shī),而在(zài)乱世一(yī)些人则是以赶尸为(wèi)由干着(zhe)走私的行当。他们为了获取暴利,就打着赶(gǎn)尸人的名头(tóu),走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需(xū)品(pǐn),贩(fàn)卖(mài)给湘西的贫苦生(shēng)活,再将他们的药材带出大山(shān)卖(mài)得高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当,所以(yǐ)利(lì)用赶尸为由就再适(shì)合不过了(le)!

湘西(xī)赶尸(shī) 是利(lì)用(yòng)什么原理(lǐ)能(néng)让尸体行走和跳(tiào)跃的?
湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的(de)湘(xiāng)西还有赶(gǎn)尸人吗(ma)?


如今(jīn),由于科技的发展,人们思想的解放,赶(gǎn)尸已然(rán)不(bù)复(fù)存在。已悄然演变成了一种文(wén)化!在湘(xiāng)西(xī)一些(xiē)地区每当夜(yè)幕降临,赶(gǎn)尸作为(wèi)一项民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现(xiàn)在游客(kè)面前。当(dāng)神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤(dí),我们(men)会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文化的一个小小(xiǎo)延伸,是特定人群(如巫师)为满足人们叶落归根的(de)心愿(yuàn)而将某(mǒu)些传统文化资源转化为生计(jì)方式的结果。

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