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念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于(yú)武(wǔ)则天万岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评(píng)意见，不为(wèi)武则(zé)天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧(jǐn)急(jí)，陈子(zi)昂请(qǐng)求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间，权(quán)臣武三思(sī)指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代(dài)表性(xìng)的(de)有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出(chū)版《陈子(形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字zi)昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无(wú)限(xiàn)，自(zì)己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字(shī)人纵观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹(jū)之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出(chū)及时行乐的(de)颓废思(sī)想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一(yī)生取(qǔ)得接近无(wú)限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字)抱着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们(men)的(de)共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而长短不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而(ér)只是登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主义(yì)诗(shī)风具(jù)有拓(tuò)疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们面(miàn)前展现了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句(jù)粗(cū)笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩(hào)茫(máng)宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙(zhòu)天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画(huà)面(miàn)的主位上，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第(dì)三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无(wú)穷(qióng)兮(xī)，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活(huó)中的遭遇触(chù)发的(de)，但(dàn)是(shì)其(qí)客观意(yì)义(yì)却远远超越(yuè)了他自身以至他(tā)所处的时代(dài)的范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是(shì)一(yī)种(zhǒng)在对(duì)事(shì)业和人(rén)生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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