敬告：本(běn)文(wén)包(bāo)含一定非常识(shí)的边(biān)缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自带良好的分(fēn)辨能力和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿(gǎo)的(de)每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时(shí)牛(niú)顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人(rén)感兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这份手稿上面(miàn)研究的(de)不是(shì)物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃(āi)及的(de)金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑(yí)是一位伟(wěi)大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物(wù)理学家(jiā)数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文学(xué)自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的(de)科学家，在晚年的时候(hòu)为什么(me)会去钻研一些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神(shén)学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他(tā)写了许多(duō)的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神学(xué)的(de)。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全有神论者，他做的一系列(liè)的科(kē)学研究也是(shì)为(wèi)了更(gèng)好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他(tā)从(cóng)一开始就(jiù)在研(yán)究神学而(ér)并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一(yī)眼(yǎn)就知(zhī)道这(zhè)不(bù)是自(zì)然形成的，而(ér)是出于智慧的(de)设计(jì)和(hé)创造，更何(hé)况这个(gè)规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明(míng)了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人(rén)，他是最后一(yī)位魔法师，所以(yǐ)我们可以(yǐ)知道物理学成就(jiù)只是牛(niú)顿(dùn)毕生(shēng)所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了(le)解古埃及人所使用的(de)长度单位(wèi)实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研(yán)究这个呢？其中最重要(yào)的一个原因(yīn)是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自(zì)己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道地球的周(zhōu)长是多(duō)少，其实地(dì)球的周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊(là)的(de)数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼这个数(shù)据不(bù)够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据(jù)。这位(wèi)阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界上第一(yī)位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比(bǐ)较(jiào)准确。但(dàn)是这(zhè)里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度(dù)单(dān)位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的(de)长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推测认(rèn)为古希(xī)腊人(rén)所(suǒ)使用的(de)长度单位很可能源(yuán)自(zì)于(yú)埃及人(rén)所使用的单位(w胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸èi)。

于是，牛(niú)顿找了在(zài)当时(shí)研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约翰(hàn)格利弗的(de)著作。试图去了解古希腊人在(zài)建筑(zhù)金字塔(tǎ)的(de)时候，所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度单位到底有多(duō)长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能(néng)地(dì)从(cóng)天文学的程度上(shàng)去(qù)验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度单位(wèi)还有(yǒu)另(lìng)一个原因，那就是(shì)他(tā)想要了(le)解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述的(de)末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以(yǐ)西结(jié)在异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世论这(zhè)很(hěn)有可能就是(shì)所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元(yuán)前960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提(tí)图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是(shì)著(zhù)名的(de)哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大(dà)古老的(de)以色列王国(guó)，然后人类将会(huì)进入(rù)到(dào)一个幸福(fú)的时(shí)代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个(gè)悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了(le)它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的(de)内容(róng)都有他的(de)奥秘在里面，不(bù)是可(kě)以随便瞎(xiā)写的(de)，他(tā)之(zhī)所(suǒ)以写得这么详细一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所以只(zhǐ)要了(le)解了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末(mò)世论什么时(shí)候会发(fā)生，弥赛亚(yà)什么时候会降(jiàng)临，这就是他(tā)为(wèi)什么研(yán)究(jiū)金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目(mù)前已经(jīng)有许多圣(shèng)经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都(dōu)在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣经里面的内容现实存(cún)在(zài)的可信(xìn)度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码，解(jiě)读了一些对于未来世界(jiè)的预测，这(zhè)个有机会再(zài)详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做(zuò)了什(shén)么(me)，包括他(tā)为什么转(zhuǎn)行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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