京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色以及京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)？，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种类型，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色，京剧的角色(sè)分为哪几(jǐ)种图片，京剧的(de)角色分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)四大行当等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除(冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子(zi)演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和演(yǎn)员一(yī)起(qǐ)出现在(zài)舞台(tái)上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年(nián)的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊(shū)的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法(fǎ)是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情(qíng)或(huò)某种特(tè)殊类型(xíng)的(de)人物为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思