皈依佛门(mén)的(de)意思，皈依的(de)皈，是回(huí)头(tóu)。依，是(shì)依止(zhǐ)。皈依的意思是翻旧日(rì)之(zhī)恶(è)，依止正道而(ér)得解(jiě)脱。佛代表(biǎo)着觉(jué)悟，觉悟宇宙(zhòu)人生(shēng)真理(lǐ)，能(néng)够自觉(jué)、觉他、觉行(xíng)圆满；同(tóng)时(shí)，在智慧、道德(dé)和行(xíng)为上，都已(yǐ)经达(dá)到彻底的圆满。门指修行者入道的门(mén)径，今泛指(zhǐ)修(xiū)德(dé)、治学或作事的途径(jìng)。成为佛(fú)教徒，是皈(guī)依佛门(mén)的开始，最终目标是让自己成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就(jiù)是(shì)心(xīn)中向往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依佛门

皈依也作(zuò)归依，可以(yǐ)理(lǐ)解加入佛(fú)门，并达(dá)到最高(gāo)的(de)境界。佛门就是佛(fú)之(zhī)法门、佛教之(zhī)门。在《三论玄义(yì)》这本书里(lǐ)，《三(sān)论玄(xuán)义》是隋释吉藏撰佛学(xué)著(zhù)作，知菩萨之造论，即为开显(xiǎn)诸(zhū)佛之教门，此教(jiào)门即法门之(zhī)意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道二教之自称(chēng)。如信仰佛教(jiào)者，称为佛门弟子；舍离(lí)世事而修行佛道，即(jí)称为入(rù)佛(fú)门。

皈依佛门(mén)可以分为两部分(fēn)，一(yī)个是(shì)皈(guī)依，一个是佛门，想要做到皈依佛门(mén)，皈依是非(fēi)常(cháng)重要(yào)的。皈(guī)依指的是全(quán)身心的投入(rù)到一种(zhǒng)信(xìn)仰当(dāng)中。能够做成(chéng)有一件事情，往往有(yǒu)着强烈的愿(yuàn)望，有(yǒu)强(qiáng)烈的向佛(fú)之心，要有遵(zūn)守佛家戒(jiè)律的觉悟，要有(yǒu)持之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛教是释(shì)迦牟(móu)尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒对修行圆满的(de)人的称呼。

皈依(yī)佛门指正(zhèng)式成为佛教(jiào)信徒的(de)一个手续，具(jù)体(tǐ)包括参加皈(guī)依三宝仪式，然(rán)后(hòu)领取皈依证书，此后就可(kě)以居(jū)士身份昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县自愿参加定期的佛事活(huó)动了。皈依三(sān)宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸(zhū)法实相，而能教导他人(rén)的教主(zhǔ)，泛指(zhǐ)一切诸(zhū)佛。法(fǎ)宝，指诸佛为教导众(zhòng)生(shēng)，使其(qí)脱离苦海而宣(xuān)说的教法。僧宝，指修学佛法的清净(jìng)和合(hé)的教(jiào)团。

皈依(yī)佛门(mén)

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着三方面品质的顶端，佛，是觉悟，具(jù)足(zú)无限的慈(cí)悲和智(zhì)慧(huì)；法，是空(kōng)性及趣入空性的中道；僧，是圣贤(xián)僧的品质，即无(wú)漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛门(mén)的最终目标(biāo)是非常(cháng)难以达(dá)到(dào)的，但也因此更让人想要得(dé)到最高的目(mù)标(biāo)。不管有没有舍俗出家，只要达到了自(zì)身(shēn)圆(yuán)满成就三宝具备的(de)品(pǐn)质(zhì)和功德都是完成了皈依(yī)三宝(bǎo)。

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