京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行(xíng)当的主要(yào)类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类(lèi)角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男(nán)重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题的开场外(wài)，还(hái)在(zài)戏(xì)中扮(bàn)演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个(gè)家门(mén)，约在清代(dài)中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头出(chū)场(chǎng)者(zhě)，反(fǎn)其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗hòu)在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民(mín)国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面(miàn)（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的(de)历(lì)史，但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的(de)五官(guān)部(bù)位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)剧(jù)中人的(de)性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节(jié)服务(wù)，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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