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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立(lì)信给(gěi)告(gào)知了咱(zán)们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定(dìng)方位(wèi)就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法(fǎ)树(shù)立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八(bā)·商君列传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之木于国都(dōu)市南门，募民有能徙(xǐ)置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的信赖，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法树(shù)立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公(gōng)既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未(wèi)布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募(mù)民(mín)有(yǒu)能徙置北(běi)门者予(yǔ)十(shí)金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(f风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里ù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下(xià)毕缺(quē)令(lìng)。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了(le)卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图(tú)强(qiáng)方针，唯恐全国人对(duì)自(zì)己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐怕大(dà)众(zhòng)不信赖，所(suǒ)以在国都商场南(nán)门(mén)立(lì)下(xià)一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大(dà)众(zhòng)有可以搬到北门的就(jiù)赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎ风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里n)到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木杆到北门，当即赏给他(tā)五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法(fǎ)的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事(shì)，而叹吾国国民之(zhī)愚(yú)也，而(ér)叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而(ér)叹数千(qiān)年来民智(zhì)之不(bù)开、国(guó)几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也(yě)。

　　法(fǎ)则而善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民(mín)方恐其不布此法则(zé)，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以保证之(zhī)，保持之，务使到达完善之意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信之理？法(fǎ)则(zé)而不(bù)善，则不(bù)唯无(wú)美好之可(kě)言(yán)，且有损害之(zhī)足(zú)惧(jù)，吾民(mín)又(yòu)必竭全力以(yǐ)阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之(zhī)之(zhī)理？乃(nǎi)若商鞅(yāng)之与秦民适成此份(fèn)额之对立，抑又(yòu)何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一(yī)披吾(wú)国四千余年之记(jì)载，而(ér)求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列(liè)前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战(zhàn)事正殷(yīn)，举国疲惫(bèi)，不堪言(yán)状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦(qí)难哉(zāi)？所以而变(biàn)法(fǎ)之令出，其(qí)法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增(zēng)进国民之富力，尚军功以树国(guó)威，孥(nú)贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从(cóng)来未(wèi)有之大(dà)方针，民何惮(dàn)而(ér)不信(xìn)？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以立(lì)信者，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国国民之(zhī)愚(yú)也，吾(wú)所以知(zhī)数千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百姓惧(jù)焉。

　　民是(shì)此民矣，法是(shì)彼法矣，吾(wú)又(yòu)何(hé)怪(guài)焉？吾(wú)特恐此徙木立信一事(shì)，若令彼(bǐ)东西各答消文(wén)明国民闻(wén)之(zhī)，当必捧腹而笑(xiào)，舌(shé)而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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