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明(míng)经和进(jìn)士的区别，明经和进(jìn)士(shì)两门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应(yīng)举的预(yù)备(bèi)机构，也被人们视为与学(xué)习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代(dài)背(bèi)景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上(shàng)是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过(guò)《请废(fèi)八股发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策(cè)论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有识之士(shì)也对书院的弊端(duān)大(dà)加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士(shì)科一(yī)起随(suí)着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设一(yī)明经(jīng)科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考试时(shí)问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什(shén)么(me)区别(bié)

　　明经(jīng)和(hé)进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明(míng)经科(kē)是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教锋逗(dòu)育(yù)组织形式和(hé)进士科(kē)一(yī)起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度的(de)出现(xiàn)打破(pò)了(le)以往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观(guān)念，政府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目(mù)的，就是为了减少(shǎo)传统家族对(duì)皇权的制约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的一些国(guó)家(jiā)，到了十七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到(dào)了欧洲，一直延发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉(yán)续到今天的(de)考试，虽然科(kē)举制已经废除(chú)，烂基正但是，它(tā)在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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