远则怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊(xùn)初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养(yǎng)也！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯(wéi)”，用(yòng)于(yú)句首(shǒu)的(de)发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养也解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的(de)现代受到了很(hěn)多(duō)抨击，被认为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些(xiē)章句(jù)缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的(de)认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那(nà)也(yě)是指孔子所观察(chá)到的、当时社会和文化背(bèi)景(jǐng)中的特定(dìng)“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现代的社会(huì)形(xíng)态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间则具有决定性的(de)作用。

　　远则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你的(de)。

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是与君(jūn)子(zi)之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么(me)意思(sī)

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了(le)会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他(tā)们(men)则心(xīn)生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无(wú)实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中的“如月(yuè)如(rú)日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人(rén)认为是泛指女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话(huà)，在主张男(nán)女平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认(rèn)为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是(shì)从字(zì)面去(qù)理解，而对(duì)孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识(shí)，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的(de)“女子”确(què)实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察到的、当时社会和文化(huà)背景中的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代(dài)与(yǔ)现代的(de)社会(huì)形(xíng)态(tài)和文化(huà)背景差异巨大(dà)，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造(zào)则具有决(jué)定(dìng)性的作用。

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