生乎吾(wú)前其闻(wén)道也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾翻译句(jù)式，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译(yì)成(chéng)现代汉(hàn)语是这句话的意思为生(shēng)在我前面，他(tā)懂得(dé)道理(lǐ)本来就(jiù)早于我的(de)。

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生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语

　　出自韩(hán)愈的《师(shī)说》，本文中，小编(biān)整理了这篇文言文的相(xiāng)关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元十七年至十(shí)八年（公元(yuán)801—公(gōng)元802年(nián)），在京(jīng)任国子监四门博士时所作。

　　作者到国(guó)子监上任后(hòu)，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在(zài)着既不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的(de)观念(niàn)。

　　作者(zhě)借用回(huí)答李蟠的提问撰写这篇文章，以(yǐ)澄清人们(men)在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识(shí)。

　　《师说》大约是作者于贞元十七(qī)年至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子监(jiān)四门博士时(shí)所(suǒ)作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏(lì)制(zhì)弊端(duān)重(zhòng)重，当时的上层社(shè)会(huì)，看(kàn)不起(qǐ)教书(shū)之人。

　　在(zài)士大(dà)夫阶(jiē)层中存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提问撰(zhuàn)写这(zhè)篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的(de)模糊认识。

生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)”这(zhè)句话中(zhōng)有两处介宾结(jié)构状语后置(zhì)。

　　1、生乎(hū)吾前(qián)：在我之前出生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前（在我之前）”这(zhè)个状(zhuàng)语放在谓语动(dòng)词(cí)“生（出生(shēng)）”的后面(miàn)，是文言文常见的“状语(yǔ)余行冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污(xíng)局后置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同(tóng)样(yàng)是将(jiāng)“乎(hū)吾（比(bǐ)我）”这个状语放在谓(wèi)语形容(róng)词“先（早）”的后面。

　　文言文(wén)的(de)状语并(bìng)不是(shì)一定要后置的，但是，有一(yī)种状(zhuàng)语必定后置(zhì)，那(nà)就是介宾结(jié)构作状语。

　　我们知道，状语是用来修饰(shì)、限制谓(wèi)语动(dòng)词或形容词的，表示谓语(yǔ)中心词的状态、方式(shì)、时间、处所(suǒ)或(huò)程度。

　　表(biǎo)示(shì)状态、程度时，一般不需要用(yòng)介词(cí)“介入”某(mǒu)个对象(xiàng)，如“强(qiáng)烈(liè)地”、“高兴地”就(jiù)可以。

　　但表示方式、冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污时间、处所时，往往(wǎng)需要用介词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介词，后面是介(jiè)词引入的对象，属于介(jiè)词的宾语。

　　竖(shù)让(ràng)这样(yàng)的结构叫“介(jiè)宾结构”。

　　文言(yán)文凡(fán)是(shì)介宾结构都要(yào)放在谓语(yǔ)中心词的后(hòu)面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市”；“用道理(l冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污ǐ)劝说(shuō)他”，表述为(wèi)“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有(yǒu)状语(yǔ)后置的(de)情况，例如问题中的(de)例子，也可(kě)以说成“生在(zài)我之前(qián)”；“早于我”。

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