君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么(me)句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后(hòu)置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学(xué)习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选三勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善段(duàn)，在原文中本不相连(lián)，但(dàn)是(shì)意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之于人们(men)熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含(hán)义，因(yīn)此，道理能说得浅显明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直接(jiē)说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是本(běn)文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻(yù)的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思(sī)是竖裤(kù)：君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉性（跟一般人相勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善(xiāng)比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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