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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落时(shí)期，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服(fú)饰(shì)方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人(rén)之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人(rén)的(de)宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于(yú)中原地(dì)区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北(běi)直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人的(de)领(lǐng)地和中山(shān)国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他(tā)：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处(chù)理政事(shì)要有一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成(首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式chéng)改(gǎi)穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效(xiào)外族(zú)的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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