京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物(wù)的(de)年(nián)龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也(yě)就是(shì)内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥”或(huò)“末(mò)尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生(shēng)、副末(mò)、老外三(sān)个(gè)家门，约(yuē)在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸(liǎn)的须(xū)生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的(de)大(dà)将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的(de)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用(y顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗òng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进(jìn)入(rù)北京(jīng)，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时(shí)又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的(de)交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前(qián)的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用(yòng)油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而(ér)是戏(xì)曲(qū)艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术(shù)实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面(miàn)（传(chuán)统戏(xì)曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具(jù)和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shà顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗ng)古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性的(de)大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合使用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递(dì)发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人(rén)民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由(yóu)于(yú)每(měi)个历史人物或(huò)某一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的(de)人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧(jù)

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