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非(fēi)练实(shí)不食的练实是什(shén)么意(yì)思，练实(shí)指的是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的(de)解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神的(de)谈话(huà)，一问一答一(yī)气(qì)呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓(wè平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字i)惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想取代(dài)你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷(qǐng)此名(míng)字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了(le)认识(shí)事物的复(fù)杂性(xìng)，即事物(wù)本身(shēn)的相对性(xìng)和认(rèn)知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和准确判断(duàn)的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强调了(le)事物变化的不(bù)定(dìng)因素，因而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子(zi)醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派(pài)的(de)代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子(zi)

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