都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色(sè)明(míng)净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)分(fēn)横式与(yǔ)竖式两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴(qín)头用桑(sāng)木或红木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度(dù)关(guān)系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美(měi)妙的(de)气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多(duō)样(yàng)的花纹，并(bìng)带(dài)有规(guī)则性(xìng)的(de)纹路和图(tú)案，显得(dé)美观大(dà)方，且极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的(de).都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)，构(gòu)造(zào)与弹形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句布尔相(xiāng)似(shì)，外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用(yòng)经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目(mù)《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的(de)古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库(kù)车(chē)等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主要(yào)用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲(qū)和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦(xián)，合(hé)起来(lái)的意思就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发(fā)展改进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色(sè)的独(dú)奏(zòu)乐(lè)器(qì)，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速(sù)度(dù)的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携带(dài)方便(biàn)，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个纳格拉(lā)为(wèi)一(yī)套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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