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礼崩乐坏(huài)是什么时(shí)期的事件啊(a),礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

  礼崩乐坏(huài)是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期,此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏(huài),而到了春(chūn)秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程度(dù)便开始(shǐ)逐(zhú)渐加(jiā)深,特别是在(zài)战国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得(dé)面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期(qī)周王(wáng)的统治不断受到(dào)外(wài)族的侵(qīn)扰,而王室(shì)内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

  由于周王朝(cháo)实行(xíng)分封制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的(de)追求

  “周郑交质”事件是周(zhōu)王室(shì)东迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志(zhì),从前至高(gāo)无(wú)上的(de)周王室能和(hé)诸(zhū)侯国达(dá)成如此平等的契约,这本身(shēn)就是(shì)因为(wèi)自(zì)身地位下降,能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾(jià)于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自身(shēn)的权威(wēi)受到了致(zhì)命一击。

  从此,在(zài)诸(zhū)侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是一具空壳(ké),并无实(shí)际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立了西周(zhōu)王朝(cháo),为巩固(gù)其统(tǒng)治,在(zài)国都(dōu)附近分封了许多(duō)诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国的建立成(chéng)为周王室御外(wài)的屏障(zhàng),也为(wèi)统(tǒng)治者的治理提供(gōng)便利,但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋(mái)下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此(cǐ),周的农业(yè)十分发达,种植的粮食品(pǐn)种繁多,基本包括(kuò)了后世所有的基本(běn)品种,而铸造、丝织等其他(tā)方面(miàn)也很发达。

  经济上发展,政治上(shàng)稳定,于是周王朝(cháo)建立(lì)了一(yī)整套的礼乐(lè)制(zhì)度。

  (二(èr))春秋时期的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即位(wèi)后(hòu)就开始对外用(yòng)兵,其子穆王除(chú)对外大规(guī)模用(yòng)兵(bīn二氧化氮是不是酸性氧化物,一氧化二氮的作用与功效g)之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社会大(dà)体情况

  礼乐(lè)制度经过了两次大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制(zhì)度遭到了极大的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于(yú)哪(nǎ)个(gè)朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于西(xī)二氧化氮是不是酸性氧化物,一氧化二氮的作用与功效周时期(qī)朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即(jí)五经里面的(de)《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西周森(sēn)严等级的分邦(bāng)建国(guó)制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的(de)社会秩(zhì)序混乱。

  现可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人(rén)心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青(qīng)章炳(bǐng)麟(lín)《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则(zé),而(ér)事不稽。

  成(chéng)语用(yòng)法:联合式(shì),作(zuò)宾语、定语,含(hán)贬(biǎn)义(yì)。

  《论(lùn)语阳货(huò)》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子(zi)三年不为(wèi)礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建(jiàn)制度的规章制度遭(zāo)到(dào)极大的破坏,寓意社会制度和(hé)文化秩序遭遇重大变(biàn)局(jú),驱需(xū)内(nèi)圣外(wài)王之(zhī)人(rén)改进。

  礼在中国(guó)古代是社会的典章制度和道德(dé)规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依(yī)据(jù)就(jiù)是苟子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代,的(de)混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由(yóu)此也引起对与礼乐密切(qiè)相关的文(wén)艺(yì)的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽(jǐn),中国封(fēng)建社会(huì)的(de)新(xīn)阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先(xiān)秦(qín)礼制最健(jiàn)全之(zhī)时期,认为(wèi)春(chūn)秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏(huài)”的(de)传统观(guān)点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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