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42周是几个月，42周是几个月保质期十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十(shí)斋日是(shì)哪几(jǐ)天(tiān)，十斋日是哪几(jǐ)天是农历是即于(yú)每月初一、八(bā)、十四、十五、十八、二十(shí)三、二十(shí)四(sì)、二十八(bā)、二十九(jiǔ)、三十等十日受持斋戒的。

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十斋日是(shì)哪几天，十斋日是哪几天是农(nóng)历

　　是即于(yú)每月初一、八、十(shí)四(sì)、十五(wǔ)、十八、二十三、二(èr)十四、二(èr)十八、二十九、三(sān)十等十日受(shòu)持(chí)斋戒的。

十斋(zhāi)日概述(shù)

　　[出法苑珠林(lín)] 初一日此(cǐ)日四天王太子下降(jiàng)。

　　按行(xíng)人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(四(sì)天王者。

　　东方持国(guó)天王。

　　南(nán)方增长天王。

　　西方广(guǎng)目天王。

　　北方(fāng)多(duō)闻天(tiān)王也。

　　)初(chū)八日此日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念药(yào)师琉璃(lí)光(guāng)佛名号(hào)。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩醯首(shǒu)罗(luó)。

　　华言大(dà)自在。

　　)十(shí)四日此(cǐ)日摩醯首罗(luó)天王下降(jiàng)。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千(qiān)佛名(míng)号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一(yī)切善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫波。

　　华言分(fēn)别时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫(jié)中(zhōng)多贤人也(yě)。

　　)十五日此日四(sì)天王太子(zi)下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念阿弥陀佛(fú)名(míng)号。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得(dé)寂灭乐(lè)。

　　(梵(fàn)语阿(ā)弥(mí)陀。

　　华言无量寿。

　　)十八(bā)日此日四天王(wáng)太子使者(zhě)下降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念地(dì)藏菩萨名(míng)号。

　　则灭(miè)除罪业。

　　增(zēng)延福寿。

　　二十三日此(cǐ)日摩醯首(shǒu)罗天王下(xià)降。

　　按察(chá)人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念大势(shì)至菩萨名号。

　　则增(zēng)长(zhǎng)福利。

　　灭除(chú)罪。

　　二十四(sì)日(rì)此日四天王太(tài)子下降。

　　按行(xíng)八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼(nǎo)罪。

　　得智慧(huì)乐(lè)。

　　(梵语卢(lú)舍那。

　　华言净(jìng)满(mǎn)。

　　)二十(shí)九日此日(rì)摩醯首(shǒu)罗天王下(xià)降。

　　亲临人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念药(yào)王(wáng)菩(pú)萨(sà)名号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十(shí)日此日四天王使者下降。

　　按(àn)行人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念释迦(jiā)牟(móu)尼佛(fú)名号(hào)。

　　则(zé)增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华(huá)言道。

<42周是几个月，42周是几个月保质期p>　　)

　　佛教徒(tú)对十斋日的态(tài)度经(jīng)过了由拒斥到吸收的过(guò)程;在统治(zhì)者推行十斋日,以及(jí)民众修习(xí)实践的压力下,十斋日在盛唐、至(zhì)少是中唐时期已进入佛教经典(diǎn),至少在(zài)中唐时期(qī)已被信奉(fèng)者(zhě)归之于佛教;佛教(jiào)徒(tú)对(duì)十(shí)斋(zhāi)日的改(gǎi)造使其反而取代了(le)道教十斋日(rì),在民(mín)众信仰生活中占据了主导地(dì)位;而目(mù)前将(jiāng)敦煌遗书中(zhōng)的(de)十(shí)斋日(rì)统称为《地(dì)藏菩萨(sà)十斋(zhāi)日》是不恰当的,后者(zhě)乃《地藏菩萨本愿经》吸收十(shí)斋日所产生的结果,而它(tā)的(de)称谓,似(shì)也(yě)应以写本中用得较多的《地藏菩萨(sà)经十(shí)斋日》为准。

拓展资料

　　过(guò)午不食，一般来说，只要是明(míng)相出（早上亮度看得到手(shǒu)掌(zhǎng)纹算(suàn)起）到日至天中为(wèi)止的(de)这段(duàn)时间(jiān)都是(shì)持戒者可以饮(yǐn)食的(de)时间，所(suǒ)以按照一般(bān)佛门道场正常作息，这段时(shí)间(jiān)基本上有(yǒu)早餐42周是几个月，42周是几个月保质期与午餐(cān)二顿要(yào)过斋堂用斋，另外，有持午者持日中一食，即一天中只用午(wǔ)斋，

　　上(shàng)面说的早斋也免(miǎn)了，所以过午不(bù)食(shí)一(yī)般有早(zǎo)午二斋以及只过(guò)午斋的(de)这二种。

　　因此一天不(bù)能不(bù)吃饭，中午一(yī)定要过(guò)堂(táng)。

　　　　其(qí)次，也要避(bì)免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌(shé)、恶(è)口(kǒu)、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不(bù)信罪福）等。

　　佛门当中(zhōng)讲的十斋日，出自地藏经。

　　亡(wáng)人过世(shì)作七，也是出(chū)自(zì)地藏(cáng)经。

　　可知，地藏经里所(suǒ)说的(de)，对我(wǒ)们(men)日常生活讲得很多，而(ér)且都非(fēi)常重要，这是这个(gè)法门以及地藏菩萨利益众生具体的事实(shí)。

　　外国(guó)素(sù)食(shí)餐厅(tīng)一年比一年多，外国人吃素是为了(le)健康。

　　学佛人吃素，身(shēn)体(tǐ)必定健康；

　　如(rú)果身(shēn)体不(bù)健康，是妄念太多。

　　所有(yǒu)疾病的根(gēn)源(yuán)是妄想，妄念少，病则(zé)容易好。

　　心是主宰，心(xīn)理健(jiàn)康则身体的(de)健康很容易得(dé)到。