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世界四(sì)大文化名人是哪4个,世界四(sì)大文(wén)化名人不包括谁

  世界(jiè)四大文化名人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷(léi)、威廉·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四(sì)位(wèi)世界文(wén)化名人。

  他们是中国的屈(qū)原,波兰的天文学家(jiā)、日(rì)心说创(chuàng)始人哥白尼(ní);

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作(zuò)家,杰出的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人,中国(guó)浪漫主义文(wén)学的奠基(jī)人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代(dài)表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原(yuán)的影响。

  屈(qū)原作品的出(chū)现,标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时(shí)代,其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞(cí)》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白(bái)尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁(suì)),是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

  在(zài)哥白尼(ní)40岁时,他提出了日心说,否定了教会的权威,改变了人类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

  当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日(rì)心说,并认为日心(xīn)说与(yǔ)其并无矛盾,并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农城(chéng),十几(jǐ)岁后(hòu),拉伯雷接受了宗教教(jiào)育,进修(xiū)道院当了修士。

  期间开(kāi)始学(xué)习(xí)希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻读医学,用了(le)两个月(yuè)的时间获得了(le)学(xué)士学位,当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出(chū)版,次(cì)年出版第二部,虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎,但被法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

  1545年,在(zài)国王的(de)特(tè)许发行证(zhèng)的保护下,拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

  但不(bù)久国王死去(qù),小说又被(bèi)列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直(zhí)至1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

  回国后(hòu)的拉(lā)伯雷(léi)在学校教书(shū),教书期(qī)间,他完成了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去(qù)世。

威廉·莎(shā)士比亚(yà)

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴(闺蜜说他老公特别大怎么回复,闺蜜说他老公特别大怎么安慰 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>闺蜜说他老公特别大怎么回复,闺蜜说他老公特别大怎么安慰xīng)时期最重要、最伟大(dà)的作家(jiā),全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国的(de)狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚(yà)的赞(zàn)歌,举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

  歌德说:“我(wǒ)读到他的第一页(yè).就使(shǐ)我一生(shēng)都属(shǔ)于他了(le)。

  读完第一部,我(wǒ)就像一个生下来的盲(máng)人(rén),一只奇(qí)异(yì)的(de)手(shǒu)在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也(yě)是独一无二的(de),没有任何其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

  在马克思的著作中,仅以(yǐ)数量(liàng)来说,引用或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

  所以有人说,莎士(shì)比亚是马克(kè)思科(kē)学(xué)研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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