不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意(yì)思(sī)是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起来(lái)，一段(duàn)时间后(hòu)就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃(yuè)，不(bù)能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝之(z空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同hī)穴(xué)无可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停(tíng)下来了，那么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地(dì)刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是(shì)因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用，意(yì)为做事情不(bù)一点(diǎn)一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到(dà空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同o)达(dá)千里的(de)地方；不积累(lèi)小河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工(gōng)作贵在不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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