登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什(shén)么(me)意(yì)思等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如(rú)登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾(jí)也(yě)，而(é区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来r)闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是听(tīng)的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来)子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性跟(gēn)一般(bān)人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的(de)重要代区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来表(biǎo)人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护(hù)的(de)思(sī)想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战(zhàn)国(guó)末(mò)期的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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