割礼这个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的身上的(de)，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这(zhè)并不是(shì)一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一(yī)些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割(gē)什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们(men)的(de)身体做的一种割礼，其(qí)实(shí)在如今的文明社会看起(qǐ)来(lái)的(de)话是很(hěn)不(bù)人道的，那么(me)割(gē)礼究竟是(shì)割(gē)的(de)什么地方(fāng)呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间(jiān)再也没有了(le)善良，也没(méi)有了(le)爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这个(gè)人间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝对于人(rén)们非(fēi)常的失望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个(gè)人(rén)立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这(zhè)个(gè)人(rén)信奉(fèng)他(tā)，照(zhào)着他(tā)的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到(dào)所有的(de)福(fú)报(bào)，而且(qiě)他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚(yà)伯兰，他那个(gè)时候已(yǐ)经86岁了(le)，和(hé)上(shàng)帝立(lì)下(xià)了约定之后(hòu)，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚(yà)伯兰(lán)承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典的指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰(lán)的(de)后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且丰(fēng)富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作(zuò)为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来(lái)的孩子都(dōu)是要(yào)接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这(zhè)样(yàng)才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就不是(shì)神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

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割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己(jǐ)后代的子子(zi)孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就(jiù)要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在出生(shēng)8天之后就要(yào)进行割礼。

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