独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来分配(pèi)各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔(tù)，和当(dāng)时(shí)农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学(xué)者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤(chì)道附近的(de)恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天等分(fēn)十(shí)二分，用十二(èr)支(zhī)表(biǎo)示，而十二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置(zhì)可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六(liù)岁一(yī)穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物(wù)在不同(tóng)年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物(wù)兴(xīng)衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的(de)先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无生物或(huò)自然(rán)现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道(dào)彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意(yì)识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文中所言是(shì)各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的(de)外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界(jiè)各(gè)国(guó)都有类似的(de)动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐(lè)文化(huà)活(huó)动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的(de)。

　　关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自(zì)已(yǐ)意念和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意。他(tā)们(men)只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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