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单反可以带上飞机吗

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  高山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙(miào)。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山单反可以带上飞机吗,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

  ’”

高(gāo)山流(liú)水的意(yì单反可以带上飞机吗)思

  1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时若流水,只有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含意。

  后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

  2.琴(qín)曲。

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  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

高(gāo)山流水的典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián),钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面(miàn)游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲;

  接着(zhe),他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲(qū)!”原(yuán)来(lái),在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙(yá)弹琴,不(bù)觉心旷(kuàng)神(shén)怡,在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了,听到(dào)高潮时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼,便又(yòu)继(jì)续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋(fù)意在曲调之(zhī)中,钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨(é)峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山(shān)啊!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听后,又在(zài)一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔(bēn)流一(yī)样呀!”

  伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲,钟(zhōng)子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意(yì)旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了,您(nín)所说(shuō)的(de)跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样(yàng),我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为知音,并(bìng)约好第(dì)二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

  可(kě)是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时,得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用(yòng)语言表达,于(yú)是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古琴(qín),从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢平(píng)生(shēng)难得(dé)的知音。

高山流(liú)水造句(jù)

  1、他的作品虽(suī)然动听(tīng),可惜高山流水(shuǐ),知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月(yuè)不知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流(liú)水(shuǐ),难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲,有如高山流(liú)水,听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流(liú)水是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多(duō)杯子,然(rán)后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的(de),吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山流(liú)水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个专业术(shù)语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源(yuán)于民间,民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵,工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简陋,一般都是就(jiù)地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单(dān)的(de)掏耳工具(jù)。

  采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区,越是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位的群(qún)体,在巨大的工作(zuò)压力(lì)下(xià),似乎越容(róng)易缺乏,只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

  随(suí)着(zhe)社(shè)会的不断发展,采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面,还是在(zài)兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤其是(shì)在明末(mò)清初时(shí),采耳开始流入民间,并(bìng)融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业,在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没,得到了保存与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目(mù),由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的(de)一大享受。

  而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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