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明(míng)经和进士的区(qū)别，明(míng)经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应(yīng)举的预(yù)备机构，也被(bèi)人(rén)们视为(wèi)与学(xué)习西学(xué)为主的(de)学堂相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的(de)弊端大(dà)加抨击，例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚(fǔ)督(dū)院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列(liè)举过(guò)清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教(jiào)育组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大(dà)义十条(tiáo)，试时务策三条，出身(shēn)同于(yú)进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进士有什么(me)区别

　　明经(jīng)和进(jìn)士的(de)区别在于起源正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台(tái正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗)。

　　考(kǎo)试内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度的出(chū)现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念，政府决(jué)定从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族(zú)对(duì)皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对于其他(tā)国家的(de)影响也是非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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