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　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”的意思是(shì)同情心(xīn)是(shì)仁的开端，羞耻心是义的(de)开端(duān)。

　　出(chū)自《孟子·公(gōng)孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟(mèng)子四心说的内容，孟子(zi)认(rèn)为人性本(běn)善，人皆有(yǒu)不忍人(rén)之(zhī)心，“不忍人(rén)一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗之心(xīn)”包括四(sì)个(gè)方面，包(bāo)括恻隐之心、羞恶之(zhī)心、辞让(ràng)之心、是(shì)非(fēi)之心。

　　原文(wén)：恻隐(yǐn)之(zhī)心(xīn)，仁之端(duān)也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让(ràng)之心，礼(lǐ)之端(duān)也(yě)；

　　是非之心(xīn)，智之端(duān)也(yě)。

　　人(rén)之有(yǒu)是四(sì)端也，犹其有四体也(yě)。

　　有(yǒu)是四端而自谓不能者(zhě)，自贼者也(yě)；

　　谓其(qí)君(jūn)不能者，贼其(qí)君者也(yě)。

　　凡有(yǒu)四(sì)端(duān)于我者(zhě)，知(zhī)皆扩而(ér)充之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟能充之，足(zú)以保四(sì)海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录(lù)了孟子的(de)治国思(sī)想、政(zhèng)治策略（仁政、王霸(bà)之(zhī)辨、民(mín)本、格君心之非，民为(wèi)贵社稷(jì)次之君为轻(qīng)）和政(zhèng)治行动，成书大约在战国中期，属儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)著作。