人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地(dì)表(biǎo)演天象的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的(de)是在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不去(qù)探索（劳(láo)动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神(shén)，一(yī)个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的(d狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字e)雄(xióng)鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元(yu狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字án)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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