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关关难过关关过事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过事事难熬事事熬是什么诗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关(guān)于朱(zhū)子家训是谁写的以及朱子家(jiā)训是谁写的(de) 什么朝代(dài)，朱(zhū)子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子(zi)家训是谁写的(de)字等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

朱子(zi)家训(xùn)的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的作者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不(bù)同时代由不同的朱家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写出来的(de)不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞(gǎo)混了(le)，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子(zi)真正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今(jīn)昆山(shān)市)，明末清初(chū)江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名理学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕(shì)途(tú)。清入(rù)关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程(chéng)朱理学主张知(zhī)行(xíng)并进(jìn)，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴(wú)中三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临(关关难过关关过事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过事事难熬事事熬是什么诗lín)终前(qián)嘱弟子(zi)："学(xué)问在(zài)性命(mìng)，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子(zi)家训是谁写的(de)

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人（今(jīn)昆(kūn)山市），明(míng)末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年(nián)）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老(lǎo)母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人(rén)王哀(āi)攀(pān)柏庐(lú)墓之义(yì)，故自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授(shòu)学生，潜心治学(xué)，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知(zhī)行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，使(shǐ)学生难(nán)以学到真(zhēn)实的学问，故(gù)写了(le)《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严以律己，对当(dāng)时(shí)愿和他(tā)交(jiāo)往的(de)官吏、豪(háo)绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学(xué)问在(zài)性(xìng)命，事(shì)业(yè)在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自问(wèn)世以来流传(chuán)甚(shèn)广，被历代(dài)士大夫尊为(wèi)治家之经，清至民(mín)国年间一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家(jiā)教名(míng)著(zhù)，通篇意(yì)在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭，当(dāng)思(sī)来(lái)处不易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十(shí)二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一(yī)字(zì)仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺(wù)源县（今江西(xī)省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理学家、思想家、哲学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)、诗人(rén)、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的(de)弘(hóng)扬儒(rú)学的大(dà)师(shī)。

教育思想

　　朱熹(xī)的(de)长期从(cóng)事(shì)讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书(shū)集注》等多种教(jiào)材(cái)，培养了(le)众多人才。

　　他的(de)教育思(sī)想(xiǎng)博大精深，其(qí)中最值得关注的，一是论述小学和(hé)大(dà)学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经(jīng)验和自己教育实(shí)践的基础上，基于对(duì)人的(de)生理和心理特(tè)征的初(chū)步(bù)认识，把一个人的教育分成小学和大(dà)学(xué)两个既有区别又(yòu)有(yǒu)联系的阶段，并提(tí)出(chū)了两者不同的教育任(rèn)务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开(kāi)，思(sī)维能(néng)力(lì)薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出(chū)小学教育的(de)内容是(shì)学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿(ér)童在日常生活中，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基础(chǔ)上再加光饰，把他们培养成为国家所需(xū)要(yào)的(de)人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学教育不同，大学教育内容的重点是教理(lǐ)，即重在探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教育(yù)方法，朱熹一(yī)是重视(shì)自学(xué)，二(èr)是提倡(chàng)不同(tóng)学(xué)术观(guān)点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见(jiàn)解，为中(zhōng)国古(gǔ)代教(jiào)育思想(xiǎng)增添了(le)新鲜的内容(róng)。