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本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思(sī)类似的(de)诗(shī)句

　　“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意思是(shì)本(běn)来(lái)就(jiù)是四(sì)大皆(jiē)空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句(jù)话形容(róng)了世上(shàng)本来就是空的(de)，看世间万物无不(bù)是(shì)一个空(kōng)字，心本来就(jiù)是(shì)空的话，就无所谓(wèi)抗拒外(wài)面的诱惑，任何事物从心而过(guò)，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代(dài)六(liù)祖慧能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处(chù)有尘埃！身(shēn)是菩提树，心为明镜台。

　　明(míng)镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘埃！菩提只向(xiàng)心觅，何劳向外求(qiú)玄？听说木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思依此修(xiū)行，西(xī)方只在目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能创(chuàng)作的(de)诠释佛教教义的诗偈(jì)，共有四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前(qián)两(liǎng)首偈是(shì)针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作的(de)，旨在说明“明镜”的清(qīng)净；

　　第三首偈(jì)表(biǎo)明顿悟之依据(jù)、解(jiě)脱之直(zhí)道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一(yī)物，何必惹(rě)尘埃.是(shì)什(shén)么(me)意思？全(quán)解

　　意木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思思是本来就没有(yǒu)什么东(dōng)西，为什么一定要(yào)自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮(liàng)辩无树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩(pú)提树，弟子的(de)心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时(shí)时不断(duàn)地将它掸拂(fú)擦试，不让(ràng)它被尘(chén)垢污染障蔽了光明的键(jiàn)御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个(gè)是(shì)禅(chán)宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行时，他(tā)的师(shī)父出题让他(tā)们写(xiě)一首偈语来阐述自(zì)己对(duì)佛法的(de)领悟，于是大师兄(xiōng)神(shén)秀说：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄的观点提出了不同的感悟，他(tā)说(shuō)：“菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及(jí)境界上来看(kàn)，慧能的显然要高得多，所以最终(zhōng)慧能得(dé)到了(le)师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗(shī)是这样理解(jiě)的：“身(shēn)是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟(dì)子就如同(tóng)是(shì)菩提树，（释迦牟尼(ní)佛(fú)当年在菩提(tí)树(shù)下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让(ràng)它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的本性（十年树木(mù)百年(nián)树人(rén)就是出于此）。

　　而(ér)慧(huì)能(néng)则(zé)这样来(lái)解(jiě)释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩提树，而是(shì)原本(běn)比喻智慧的，明(míng)亮的镜子本(běn)来(lái)就(jiù)不是(shì)镜(jìng)子，而(ér)是比喻清静的心的。

　　我们的心(xīn)本来(lái)就是团缺清静的，那里(lǐ)会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异(yì)在(zài)于，神秀要借助具体(tǐ)的物(wù)体意(yì)象来表(biǎo)达自己(jǐ)感悟(wù)，而慧(huì)能则(zé)超越了神(shén)秀(xiù)的境界，不需要比喻，直接看(kàn)到事物的本(běn)质了。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科—菩提本无树

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