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  高山(shān)流水比(bǐ)喻知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若(ruò)高(gāo)山,时若流水,只家长意见怎么写最简单家长评语20字,家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内有钟子(zi)期(qī)能领(lǐng)会其(qí)中的含意(yì)。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

  也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

高(gāo)山流(liú)水的典故

  春秋时(shí)期(qī),俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览时(shí),突然(rán)遇到了暴雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石(shí)之下,心(xīn)里寂(jì)寞忧伤,便拿(ná)出随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着(zhe),他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào):”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不(bù家长意见怎么写最简单家长评语20字,家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内)觉心旷神怡(yí),在一旁早已聆听多时(shí)了,听到(dào)高潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在(zài)曲调之中,钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频(pín)点头:”好(hǎo)啊(a),巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山(shān)啊(a)!”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué):”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯(bó)牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲,钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了(le)琴,叹息(xī)着说(shuō):”好呵!好(hǎo)呵(hē)!您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样,我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为知音,并(bìng)约好第(dì)二年(nián)再相会论(lùn)琴(qín)。

  可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí),得知钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用语言表(biǎo)达,于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴,从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得的知音(yīn)。

高山流(liú)水造句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可惜(xī)高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流(liú)行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水,难有(yǒu)人(rén)欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲,有如高山流(liú)水,听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很多杯子,然(rán)后从杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的(de)一个过(guò)程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字,来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消费。

  高山(shān)流水服务:

  意(yì)思(sī)是采耳,采耳是一个专业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳(ěr)朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是(shì)就地取材,一支竹签,一根细棍(gùn)子(zi),就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区,越是有社会地位的(de)群体,在巨大的(de)工作(zuò)压力下,似乎(hū)越容易缺乏,只有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

  随着社会的不断发展,采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深(shēn)方面,还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和(hé)领域方面,都有了(le)实(shí)质(zhì)性的(de)突破。

  尤其是在明末清(qīng)初(chū)时,采耳(ěr)开始流入(rù)民间,并(bìng)融入到了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业,在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没(méi),得到了保存与发展。

  一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目(mù),由技术高超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是(shì)大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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