莫问前程上一句是(shì)啥？是(shì)但行好事的(de)。关(guān)于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

莫问前程的(de)意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的(de)意思是自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文(wén)为自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能(néng)在事态紧急的时候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的(de)上(shàng)一句是但行好事(shì)，意思(sī)是自身(shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁(huō)达之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态用于(yú)党(dǎng)员干(gàn)部身上，则要求(qiú)党(dǎng)员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这样几个方(fāng)面：一是谈(tán)人(rén)及人际(jì)关系，二是(shì)谈(tán)命运，三(s做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪ān)是谈如何处(chù)世，四是表达对(duì)读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人(rén)们为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了(le)陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的(de)内容，认(rèn)为(wèi)人的(de)一切都是命运安(ān)排的，人应(yīng)行善，才(cái)会(huì)有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如(rú)何(hé)待人接(jiē)物，这部(bù)分内容(róng)是全文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多(duō)有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主观能动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善(shàn)害(hài)人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调了读(dú)书的重要(yào)、孝义的(de)可贵，这(zhè)些(xiē)观点体(tǐ)现(xiàn)了(le)正(zhèng)统的儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也(yě)正是由于这种庞(páng)杂，不(bù)同(tóng)思(sī)想的人都可以从中看到自己认(rèn)可的格言，使之具有了广(guǎng)泛(fàn)的代表性(xìng)。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定的文化是(shì)一定的社会政治经济在观念(niàn)形态(tài)上的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限(xiàn)，必然打(dǎ)上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理(lǐ)和道德(dé)观念(niàn)，甚至(zhì)带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以个(gè)人为中心，反映了当时(shí)及(jí)时下人们普(pǔ)遍存(cún)在的(de)自私(sī)自利、损人(rén)利己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的(de)反映了在当时(shí)乃至当今(jīn)社会制度下小市民(mín)阶(jiē)层得(dé)过且(qiě)过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极(jí)人生哲学；有的在当时社会不失为(wèi)对社会现(xiàn)象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今天已失(shī)去了借鉴的意(yì)义(yì)；还有(yǒu)一(yī)些内容(róng)含义比较模(mó)糊，或者只有片面的(de)真(zhēn)理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是(shì)不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的(de)态度，明(míng)察扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其(qí)有营养的成(chéng)分，古为今用。做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪p>

莫问(wèn)前程的上一句是什么

    　1、莫(mò)问前程的前一句(jù)是(shì)但行好事。

　　但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)的意(yì)思(sī)是(shì)自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　行善不但是一个人道德品(pǐn)质高(gāo)尚(shàng)的表现，更(gèng)是为自己和(hé)家人积德。

　　所以只管去做好(hǎo)事，不要问做了(le)好事(shì)会给自己带来什么利益，因为(wèi)善(shàn)有善报。

　　2、这句话出自明代(dài)的(de)《增广(guǎng)贤文》，原文是：但行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计在于春，一日(rì)之(zhī)计在于寅。

　　一家(jiā)之计在于和(hé)，一(yī)生(shēng)之计在于勤。

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