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明经和进士的区别，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子、进士：进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为(wèi)与学(xué)习西学为主的学堂(táng)相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际(jì)上是在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌(xū)变(biàn)法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列(liè)举过清末(mò)湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一(yī)律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国(guó)传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度(dù)退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试时务(wù)策(cè)三条(tiáo)，出身同于(yú)进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科(kē)考经(jīng)学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科(kē)始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经(jīng)科是(shì)宋神(shén)饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了(le)以(yǐ诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子)往(wǎng)中国政治制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观(guān)念，政府(fǔ)决(jué)定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上(shàng)这(zhè)样做的目的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其(qí)他国(guó)家的影响也是(shì)非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一(yī)些国家(jiā)，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特(tè)别的选官制(zhì)度流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科(kē)举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的(de)心里依然影响巨(jù)大。

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